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听习近平讲“和合”与“上合”

2018-06-11 10:53 来源:人民日报评论

“夏来青岛罩绿纱,朝听鸟语暮看霞”。海天一泓间,千般花火为“自远方来”的上合朋友而绽放。成员国、观察员国、对话伙伴国的领导人共聚于此,共谋新篇。上合“成人礼”在即,此刻的青岛,放射出“和合”的思想光芒。

儒家倡导“大道之行,天下为公”,主张“协和万邦,和衷共济,四海一家”。这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处……坐望齐鲁大地,习近平主席在上合组织青岛峰会欢迎宴会上致祝酒辞。几句古语,以东道主的传统智慧礼敬上合,以“上海精神”与儒家文化的相融共生成风化人,激荡起“上海精神”的“和合之美”,像一曲古琴,悠悠奏出中华文化的曼妙韵律,令与会嘉宾沉思神往。

若要给这曲“旋律”命名,何不定为“高山流水”?

两位君子,伯牙善鼓琴,钟子期善听。“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”,伯牙所念,钟子期必得之。千百年来,高山流水,琴瑟共鸣,寄托着人们对知音的美好向往。

“上海精神”与儒家文化,何尝不是“高山流水,琴瑟共鸣”?2001年,上海合作组织正式成立;2018年,上合已纳贤全球半数人口,会友“不亦乐乎”。悠悠一晃,昔日襁褓婴儿,长成俊郎青年,不忘合作之初心,更续合作大智慧。今天,“上海精神”与儒家“和合”理念的水乳相融,化干戈为玉帛,使大众相惺相惜,成就了安全、经济、人文合作的累累硕果,令热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之。

在孔子故乡、礼仪之邦,思考儒家文化与国际交往理念的不谋而合,别有一种滋味。儒家贵“和”尚“中”。在儒家的“和合”理念中,“和”是和谐、和平、祥和;“合”是聚合、合作、融合。推己及人、由近至远的思维,洞明着共赢共生的“和实生物”之道;“大道之行也,天下为公”的理想,体现着超越民族、泽被世界的责任;“己所不欲,勿施于人”的观念,表达出互相尊重、互不干涉的原则;“和而不同”“和衷共济”的主张,揭示的是求同存异、包容互补、和谐共存的价值取向;“先天下之忧而忧”的抱负,抒发着中国人的济世情怀;“达则兼济天下”的胸怀,承载着成人达己的共享意识;“四海之内皆兄弟”的豪情,传递出朴素的平等愿望。这些“和合”思想,是中国传统文化的核心和精华,也是千百年来中华民族孜孜以求的理想世界。

和而不同、平等相待、合作共赢,是与儒家文化一脉相承的价值理念。无论是在上合组织、“金砖五国”,还是在其他国际舞台,习近平总书记凭借深厚的国学素养,用中国传统文化的思想精华,扣紧当今时代的共鸣点,为全球治理贡献了中国智慧。上合成员国不分贫富大小,始终恪守平等互利、相互尊重的原则,始终坚持以共同协商的方式解决所有问题,不存在一家独大、恃强凌弱的现象,也没有所谓的赢家和输家。可以说,“上海精神”与儒家文化在本质上是相通的,都凝结着文明与发展的共识。展望未来,“和”与“合”的价值观必将重新定义国家交往的范式,引领人们共筑和谐共生的美好世界。崇扬和合理念、激荡和合之美,人类命运共同体的理念基石也将更加稳固。

在一部名为《上合之合》的水墨动画中,8个成员国的标志性建筑化为八角,“和合”为青岛回澜阁的飞檐。从帆船之都出发,儒家思想与“上海精神”交相辉映,必将推动青春上合扬帆驶向世界大同的理想彼岸。

[ 编辑: 郭夏凡 ]
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