古祠堂 新文化——走进从化祠堂文化室

            

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    这一群手托荔枝篮，手舞足蹈的妇女是从化市太平镇菜地塱村的村民，她们利用每周空闲的时间欢聚一堂，排练歌舞，而她们排练的场地正是村里修葺一新的祠堂门前广场。

    作为农村传统文化聚集点的祠堂，昔日只有上灯、祭祖的时候才会热闹，如今却成为了村民天天进行娱乐活动的地方。

    从化市现有古旧祠堂约200多间，大部分都是明清时期的古建筑。为贯彻落实《广州市加快公共文化服务体系建设实施意见》，从化市根据自身的实际将一些日渐被遗弃的祠堂修复打造成祠堂文化室，既保护了文物建筑，又解决了文化场地不足的矛盾。本期《都市在线》带您一起走进从化祠堂文化室，体验古祠堂，新文化。

    位于从化市太平镇的菜地塱村全村共有2500多人，由于经济因素的制约，村里的基础文化设施建设相对落后，宣传文化阵地一直不是很健全，村民的文化生活比较贫乏。在这次将旧祠堂改造成社会主义新农村文化活动新阵地的行动中，作为试点村的菜地塱村成为了首批获益者。

邓汝灵：自从我们从化市在太平镇水南村召开现场会之后，我们村党支部、村委会领导回来之后，经过精心研究制定一个方案。与村里的老人理事会经过十多次工作会议（商议），最后决定号召全村的村民自愿捐资展开祠堂的维修。这项工程公布之后，得到村民的大力支持和拥护。

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    让公共文化真正实现惠民共享一直是市委、市政府高度重视的问题，广州市据此出台了《广州市加快公共文化服务体系建设实施意见》，在推进文化大发展大繁荣的进程中注重把公共文化服务体系建设的重点放在基层和农村。从化市依据广州公共文化服务体系建设的思路，结合自身的实际，通过深入地调研和分析，提出了将旧祠堂改造成文化室的新举措，打造农村“十里文化圈”，力求更好地推动从化市农村文化事业的发展。

梁宁东：我们市在祠堂文化室建设过程中，整合了农家书屋、绿色网园、文体娱乐等多项资源，充分利用群众的力量、社会的力量，把旧祠堂改造成多功能的文化室，是一种节约资金、节约用地的突出体现。使祠堂成为农村传播先进文化的阵地，这也是从化市完善农村公共文化服务体系一个创新的做法。

邓汝灵：我们的祠堂通过改造、维修之后，用于文化活动的场所是非常好的，也节约了很多资金，重新建一间要投入很大，我们维修祠堂比较实际。

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    近来，广州市委常委、宣传部部长王晓玲多次深入各区县，开展公共文化服务体系建设专题调研活动。她指出，要争取在2010年年底提前完成全广州市1500家农家书屋和650家绿色网园的建设任务，建立起覆盖城乡、惠及全民的公共文化服务体系。在从化市的调研过程中，她强调，再省也不能省老百姓这口精神食粮。因此，农村祠堂文化室的建设在满足群众文化需求，丰富群众精神文明生活上发挥着重要的作用。

梁宁东：根据我们的调查，农民群众的文化需求主要体现在对文化娱乐活动的内容的需求、对文化娱乐设施的需求、对文化建设的需求等等，这反映了在新的时期，我们新农村的文化建设中民众对文化需求的一种核心。建立祠堂文化室的村，当地的民众无论在文化需求的内容、层次上或者是对文化政策的期望上、关切度上，都与没建立文化室的村有很明显的不同。

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    菜地塱村的邓氏宗祠始建于清代乾隆年间，至今已有300多年历史，之前由于年久失修，已经破旧不堪。2008年，菜地塱村村委将旧祠堂改造成文化活动场所作为村委的首要大事来抓。在村干部的积极带动下，村民捐资16万元，村委会又想方设法筹集了6万。短短几个月，老祠堂重新焕发了新活力。

邓汝灵：在2008年顺利完成了祠堂维修之后，我们村就将这个祠堂作为文化活动室，配置了电脑、图书，书籍都有几千本，得到了村民的大力支持。

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    如今，村里的祠堂文化室成为了村民的活动中心，男女老少经常聚集在一起，特别是村里的老人们每天都会准时报到。这个有着300多年历史的老祠堂，昔日祭祖聚会的地方，现在每天都是村里最热闹的地方。

村民：以前就很少人来，因为又脏，又危险。没维修之前，没搞文化室建设之前，来这里的人，来祠堂的人甚少甚少。但搞了文化室建设之后，天天起码有200人次。打麻将、打天九、打扑克， 小朋友来打电脑，学生、老人来看书。通过建设这个文化室之后，不管老少都很高兴。

村民：我听到的就是我们菜地塱村这个文化室办成以后，其它村的村民对我们菜地塱村搞成文化室当然羡慕，是不是？还有我们菜地塱村已经办成了文化宣传队，有唱歌、跳舞等等，他们也没有。他们想过来看一下，我们对他们说，你过来我们村看也可以，我们非常欢迎。他们说，不知道我们村什么时候才有这个文化室的落成。我说，这个问题我就不知道了，这是你们村的事，我们村先走一步了。

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    加强农村基层文化建设，提高村民素质，光有文化设施是远远不够的。在从化市文化馆的指导下，村里还组建了一支由近40名村民组成的业余文艺宣传队，传播先进文化。在把祠堂改造成文化室以后，舞蹈队每周都会练上两三次。在文化馆老师的指导下，她们还能练习几种不同的舞蹈，一些村民还加入了合唱队，丰富了自身的文化生活。

    祠堂作为一个宗族历史文化的传承，记录着一个家族的繁衍发展和沿革变迁。同样，在从化市太平镇离菜地塱村不远的连塘村，这里的祠堂也有着悠久的历史。

何浩锋：我们祠堂起源初建是在明末清初，距离现在有三百七十几年的历史了。

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    同样作为传统的古旧祠堂，在成为从化市另一个祠堂文化室的试点以后，连塘村正对祠堂进行大胆改造，力求为村民的文化生活提供方便。

村民：建了文化室之后，小孩子就没有那么调皮了。那里有图书看，有桌球和乒乓球打，老人们就在那看电视，又可以打麻将，村民就有很多活动。

村民：这个文化室都挺好的，什么好呢？空气好，够宽敞，又有电视看。有时找到同伴就一起打麻将，没有同伴就打桌球。喜欢就看粤剧，我有时看粤剧可以看一个下午，我很喜欢看粤剧的。

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    连塘村的祠堂由于年代久远，破坏严重，因此，祠堂文化室的改造建设工程量大，再加上村里的资金相对紧张，一时间没办法彻底完成。村委会决定，祠堂文化室修复改造工程分期进行，循序渐进，真正发挥用旧载体传播先进文化的作用。

何浩锋：最初，后墙、瓦面全部都是破烂、破旧的，后墙已经倒塌了。后来经过募集，募集资金大概有八万多元，已经全部投入祠堂的翻修，将（祠堂）原貌尽量保留下来，也适时地使用。上面的支撑梁霉烂了要更换，一个是资源、资金问题，要找回这样的砖也不容易。不过刚好这次我们借着新村改革，就有很多旧砖的资源在，我们就物尽其用吧，也可以说是一种价值的充分利用，要把（祠堂）修好。除了将刚才所提到漏雨（的地方）修好，我们还计划通过各个渠道募集更多资金，将整个祠堂进行全面的翻修。例如将以往传统的上梁雕刻、墙体的实墙保护作一次大动作翻修，也是对我们的文物作出保护。

村民：按我的要求来说，就是弄好一点，那些漏水的地方全部要修整。刚刚书记都说了，准备修整漏水的地方。看电视的地方都有漏水，弄好一点。

村民：最好就是这样，但始终（祠堂）是残旧了点，将它的面貌改变一下，原来的古迹就不要改变了。从各方面看，一个是卫生（问题），（希望）弄得整洁一些，那就好一些。

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    在已经建起祠堂文化室的村里，无所事事的人少了，勤劳致富的人多了，参加赌博的人少了，锻炼、娱乐的村民多了，搞封建迷信的人少了，读书看报的人多了，村民们在祠堂文化室里找到了属于自己精神文化生活的一片天。祠堂文化室的建设是一项实实在在的惠民工程。

梁宁东：在这个工作工程中，我们首先对全市的祠堂做了一个调查，对调查的祠堂分为好、中、差，分类。首先发现一家，成熟一家，建设一家。我们祠堂的位置比较靠近群众居住的地方，面积一般我们都选取200平方米以上这样的一个村。我们在试点村调查当中，发现菜地塱村条件都比较成熟，因此在菜地塱村做了一个试点，都比较成功。建设过程中，也不是包办代替，引导村民自发将这间祠堂修好。另外，由于建起的文化室是本村的文化室，也是引导村民追求先进的文化，从搞好先进文化的宣传阵地这方面去引导，做得比较成功。

邓汝灵：现在我们的文化室已经搞起来了，对于维护这个问题，我们研究了，必须有长效的管理机制。我们的祠堂现在暂时请了两个人，都是长期的，在早上八点到下午五、六点的时间，祠堂都能够开门，保持这个文化室的开放。我们已经制定了一个长效的管理机制，使得我们能长期做好祠堂文化室这个工作。

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    以点带面，逐步推进。从化市正集中有限的人力、物力资源，努力打造一些文化亮点、示范点工程。通过菜地塱村和连塘村等示范点的带动，引导其它有条件的村建设祠堂文化室，打造农村基层文化活动新阵地。

何浩锋：从化的古旧祠堂有两百多间，我们能够作为试点，首先启用祠堂作为文化书屋，第一个，起码得到上级政府的重视；第二个，广大村民的一种文化向往在背后作为一个莫大的支持；第三个也是我们村委比较重视和关心村的老人家的日常生活，一系列的日常活动等其它东西，也是对他们日常生活的一种关心。所以我们比较积极、主动去争取。

邓汝灵：我认为根据各个村的条件和特殊情况，关系到村民踊不踊跃去支持村委的工作，如果村民支持工作，我相信工作会很顺利地进行下去。维修祠堂不是简单的问题，这个工作一定要得到村民的支持才可以解决的。干部要有这样的责任心，主要关系到干部的责任心到哪才能够搞起来，不能够你想搞就搞，要根据各个村的特殊情况。我希望我们从化这么多祠堂每个都能搞起来，使得我们从化的祠堂文化比较有特色一点。

何浩锋：我们村特别不同的，就是我们的祠堂是村中唯一的祠堂。但我们村的姓氏有六、七个，所以我们很难跟他们（菜地塱村）相比。因为他们除了募集的资金外，集体的资金可以适量少许地投入，我们连塘村就不能动用集体的资金去建设单一一个姓氏的祠堂。只能靠这个祠堂的姓氏外出的人或者热心人士去募集、去筹款、去维修，所以跟他们的区别比较大。

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    城区打造“十分钟文化圈”，农村打造“十里文化圈”，这是广州市委、市政府为“文化广州”描绘的新蓝图。文化是一个城市的形象，是一个城市的风格，更是一个城市的灵魂。文化作为国家和地区的软实力提出来，而文化设施场所建设水平所体现的正是一座城市的水平。

梁宁东：广州提倡的“十分钟文化圈”是针对城区社区来定义的，意思就是我们走十分钟的路程就能来到一个公共文化设施点。但在农村是“十里文化圈”，是指五公里。由于我们农村群众的居住密度没有城市社区那么集中，群众居住点比较分散，所以定义“十里文化圈”，相对社区来讲比较远一点，但这是针对农村群众实际需求来讲的。

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    广州作为岭南文化的中心地，有着悠久的历史文化。近年来广州市不断加大对文化建设的投入，尤其是去年进行的城市建设投融资体制改革将进一步推动全市的文化项目建设，向全国乃至全球更好地展示“文化广州”。而从化作为广州的北部山区县，早在500多年前建县时便隶属于广州府，它有着众多的历史村镇，体现着客家文化和岭南文化融合交汇。在经济迅速发展的今天，人民生活水平日益提高，可精神文明生活有待进一步加强，在“文化广州”新蓝图的打造过程中，从化又是如何同步前行的呢？

梁宁东：近几年在广州市委、市政府的关心下，经济发展速度不断加快，但是我们市的基层群众文化，尤其是农村群众文化的发展仍然比较滞后，群众的文化需求要真正达到并且实现农村“十里文化圈”的标准，仍然有很大的差距。因此，将祠堂文化室改造建设这种做法可以有效弥补农村群众文化阵地的不足。这也是我们市努力将基层文化设施进一步完善，文化工作重心进一步下移的重要举措，也是符合“文化广州”的理念。

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    几百年来，这些村乡的祠堂一直在默默地向世人演绎着它们所经历的岁月沧桑，那一座座青砖黛瓦的旧祠堂，让人清晰地感受到从化历史文化的厚重气息。但是，在当前城市化浪潮的冲击之下，从化市不少村落里祠堂的传统文化功能大多丧失，祠堂文化室改造建设的创意，既抢救了具有宗族和文物价值的祠堂，又有效解决了部分农村文化场所的不足，还可以发挥其特殊的文化传承意义，让祠堂这一传统的文化标志又重新焕发了新的活力。“古祠堂，新文化”，从化市农村祠堂文化室的建设在为老百姓打造文化阵地的同时，为其它地区的文化建设提供了宝贵经验，也为“文化广州”的建设作出了一份贡献。