■ 叶志军
坊间“跑不过刘翔，也要跑过CPI”的传言，看来越发是一厢情愿。10月份，居民消费价格总水平比去年同期上涨6.5%%，央行设定的3%%的警戒线被又一次无情地洞穿。尽管专家们仍然一口咬定这属于“结构性上涨”，但通涨的压力还是让人们真切地感到了它的阴影。
3人死亡、31人受伤的重 庆家乐福踩踏事件，给通涨笼罩下的民生多艰画出了一条长长的下阴线。虽然事后有关部门亡羊补牢地严饬商家必须杜绝此类事件再次发生，但是为了省下11元而送掉一条性命，不得不让我们重新审视财富的非理性。
从某种形而下意义来说，对财富的追求——换句话说，对美好生活的追逐——— 常常是一个社会一个时代发展的不竭动力；按照形而上的说法，“发展才是硬道理”。当我们从“不患寡但患不均”的桎梏中走出来之后，国富民强的理想使得这个古老的东方国度焕发了勃勃生机。
马克斯韦伯在 《新教伦理与资本主义精神》一书中阐述到：“获利的，对营利、金钱（并且是最大数额的金钱）的追求，这样的欲望存在于并且一直存在于所有的人身上。可以说，尘世中的一切时代的人，不管实现这种欲望的客观可能性如何，都常常难免具有这种欲望。”
在这里，财富已不再是标志，而成为一种图腾。从财富到财富图腾，人们把自己变成了拜物教徒，匍匐在财富的图腾下，剩下的只是无理性的膜拜。12日，太原市一场耗资近千万元的婚礼吸引了媒体的关注，一掷千金的当事人，一句轻描淡写的小时候“穷怕了”的解释，给财富图腾添上了一个结结实实的注脚。
小时候穷怕了的老板，用财富来重塑人生的“金身”；“含着金匙出生”的90后也在用财富建构着自己对人生的解读，90后炫富女的所作所为，到底是一场误会还是一场闹剧？似乎不那么重要。毕竟，贫富之间的鸿沟也不是一句“被人陷害”就能填平的。
给财富打上图腾标签的事情真的无处不在。知道“茴”有四样写法的孔乙己，再也不能排出九文大钱“温两碗酒，要一碟茴香豆”。日前，有消息说“咸亨酒店即将拆扩建成五星级标准的鲁迅文化主题酒店”，12.2万元/平方米的西湖8号公馆，在“力争2010年使西湖成为世界文化景观遗产”的冲刺之后，将会天价几何？“生活品质之城”又会是几人的财富图腾？
财富图腾的影像，不仅让我们目瞪口呆，而且让外人也看花了眼。“欧美民调”竟然称“世界上第二号强国是中国”，忽悠吧，你们！当“藏富于国”和“藏富于民”还远未达成共识，当“工资立法”成为热议，“世界第二”是不是离我们生活尚远？
一旦财富从动力化身为图腾，我们要拿什么来控制自己的欲望？
(编辑： 空思 )