（作者 杨洁）对我们这些“常人”，以李洪志为首的法轮组织毫无爱心，那对他自己的弟子，他们的同修，他们自命不凡的“超常人”呢？法轮组织同样是丝毫不讲爱心，“有用时用之，无用时弃之”，真乃典型的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
请看李洪志对弟子们的教导，李洪志在《建议》中说：“当大法要圆满你时却不从人中走出来，在邪恶迫害大法时你却不能站出来证法大法。这些只想从大法中得到好处，却不想为大法付出的，在神的眼里看，这些人是最不好的生命……那些至今没有走出来的人，就会在这场魔难过后被淘汰掉。”
“不管你是谁，今天我度不了你你就是地狱的鬼！为什么那么不理智？为什么在学员中散布那些个干扰学员修炼与证实法的事情呢？你只是自己自心生魔的问题吗？你在干扰大法。这个罪还小吗？如果我李洪志今天不承认你是大法弟子、不承认你是我的学员，你想想还有你了吗？”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)
“我当年在大陆传法的那段时间这方面的事非常多，一旦有人对师父不尊敬的时候，它们就一定要把他推到反面去。生命都是为法来的，一个是起正面作用，一个是起负面作用，起负面作用的最后都将被销毁……”（《2004年美国西部法会讲法》）
李洪志对弟子向来都是坑蒙拐骗、威逼利诱，有用时笑脸相迎，无用时扫地出门，甚至让其“形神俱灭”，当“天安门自焚事件”中的大法弟子出了法轮功的丑，李洪志就开除了参与者的“轮籍”，可怜的法轮弟子们，活着时为了修炼圆满谨遵师训、以身殉“法”后却落了个“假修弟子”、“乱法鬼”的罪名；当一些弟子不争气没走出去时，李洪志就叫嚣着淘汰他们；当一些弟子想转化时，李洪志就恐吓他们“千万年的等待毁于一旦”；当一些弟子对李大师的反共方针不满排斥时，李洪志就恐吓对李大师不尊重的学员“形神俱灭”，死后“元神被打到痰的世界”；在二零零八纽约讲法中公然责令对无用吃白饭的弟子要彻底抛弃。许多法轮弟子受不了这训斥、棒喝、恐吓、法身监督等“百鹰窥一兔”的生活状态，出现了精神失常、自杀、杀人等可怕后果，试问这是善是恶？
因有了李洪志的率先垂范，他手下的弟子们在抛弃同修方面也是有过之而无不及。以湖北省仙桃市汉江船厂住宅小区的朱凤芝老人为例来讲讲吧，朱凤芝自从练上“法轮功”后，对李洪志虔诚崇拜得简直无法形容，但是在“法轮功”组织里并不把她当回事，总是把她当傻子差遣。诱骗她出去发传单，诱骗她在公众场合大喊“法轮功”好，诱骗她将自己所有的积蓄全部交给了“法轮功”组织，她为了多作贡献，还把找儿女们讨要的养老钱也交给了“法轮功”组织。可当她的“法轮功”功友知道她练功练的走火入魔了，就把她无情地抛弃了，曾经要她“捐”钱的“法轮功”人员为了推卸责任，居然说她不是“法轮功”弟子，这就是李洪志所描绘的光灿无比的法轮世界。此类事例很多很多，试问此种“有用时用之，无用时弃之”的行为是善是恶？
是啊，善恶皆有报。因邪恶的“法轮世界”里积恶太多，导致“业力”乌云密布太可怕，再加紧练功，再强发正念，再高呼九字真言，也无济于世。因其不善，所以纵有“四大神功”，纵有“法身无数”，也难保法轮功穷途末路、日暮西山的宿命！
