号称世界最大的民俗性文化博物馆——中华性文化博物馆日前在韶关著名旅游胜地丹霞山落成开放。这是继最近被评为“世界地质公园”后，发生在岭南名胜丹霞山的又一盛事，在国内外引起广泛反响。广州市文博学会一位博物馆专家在接受记者采访时认为，中华性文化博物馆在办馆方式及博物馆内容上的探索值得肯定，但因为性博物馆性质特殊，主办单位在展览及经营中应该把握好“度”，切勿将性博物馆变成“诲淫”场所乃至藏污纳垢之地。

　　古代性文化实物应有尽有

　　专家认为，与日本、美国等发达国家相比，我国的博物馆不仅绝对数量少，而且博物馆主题和类型也贫乏得多。韶关丹霞山性博物馆的落成，丰富了我国博物馆类型，具有明显积极的意义。不仅如此，在全国各省市大力发展文化事业与旅游事业的大气候下，性博物馆在旅游胜地丹霞山大方落地，也将大大丰富丹霞山的旅游景观，充实我省文化建设内容，凸显广东对包括性文化在内的各种文化的包容心态和海纳百川的胸怀。

　　该博物馆的建设者斥资过千万，广泛征集相关文物及展示品，让博物馆具备一定规模，藏品也相当丰富。据介绍，该博物馆仅新落成的首期工程就占地4000平方米，展品近1000件，除了泰国、日本等世界各地男女生殖崇拜文化图片展示外，唐朝的女性自慰器、清朝的妓女床和交欢椅、民国初年的春宫图，还有贞操带、小脚鞋……平时难得一见的古代性文化实物载体，在这里可谓应有尽有。

　　该馆从筹建到开放都得到了有关部门和有关人士的支持与扶助。正因为如此，博物馆筹办者才得以光明正大地收集文物，性博物馆才得以在旅游名胜的黄金地段顺利落成。连著名社会学家、原全国人大常委会副委员长费孝通也为博物馆亲笔题写了“五千年来第一展”的牌匾。

　　在“性”问题上该隐的要隐

　　但专家同时提醒说，作为以“性”为主题和展示内容的博物馆，如果展示内容和手法过于“露骨”，便有“诲淫”之嫌，这样的性博物馆就成了“成人博物馆”，会远离其建馆初衷。在展示物的选择上及展示标准的把握上，博物馆主办方应该有更成熟的考虑。

　　专家表示，在性博物馆门口，一名裸女屈膝低眉，两臂环抱着一根直指中天的粗大阳具，表现中国古代阳器崇拜，已令观者未进门便心跳加速。至于馆内的展览，则更令一般人难免面红耳赤。其中的“性爱”、“交欢”、“自慰”等展示，内容丰富，表现手法颇为直观。一套民国初年的“春宫图”不但栩栩如生地绘出男女交欢的各种姿态，甚至还有人与狗、猪、马、牛交合的情景！至于男女交欢的陶瓷展品更是大胆直白，明显是“少儿不宜”。

　　“博物馆主办单位必须明确，有关‘性爱’、‘交欢’等内容的展览，对参观者尤其是青少年观众而言可能是锋利的双刃剑。如果副作用过大，则好事就变成了坏事。展览陈列是一门科学。在性的问题上，该隐的要隐。只能让专业人士参观的就不要公之于众；只能供成人参观的就不要让孩子看到；只能做收藏之用的就不要做常规展示之用。不加区分地进行公开展示，可能违背社会伦理道德。”

　　性文化博物馆有前车之鉴

　　据韶关中华性文化博物馆介绍，该博物馆还将逐步设立性康复、性教育、性保健中心。对于这样的思路，专家也认为，博物馆不拘泥于收藏、保护、研究、展示之一般功能，积极拓展活动领域，既服务社会，又适当营利，其思路是积极可行的。但不管“公立”或者“私立”，公益性都是博物馆举办活动不可或缺的。“正如茶叶博物馆可以销售茶叶但不可变成完全意义的茶叶铺一样，性博物馆可以设立性康复、性保健中心，但切不可变成‘挂羊头卖狗肉’的以性康复保健为主业的营利性场所。更为重要的是，性博物馆有‘性’的优势，但千万不可涉‘黄’，更不能成为藏污纳垢之所。”

　　专家也认为，在目前条件下，作为“新生事物”的性博物馆既要保证其公益性，又要发挥其文化教育机构的职能，在经费上能保证永久性开放，这将有很大的难度。上海性文化博物馆1999年5月在南京路繁华地段成立后，不久即迁至武定路之悄悄一角。今年3月底，它将再次被迫“乔迁”至江苏小镇同里。这无疑是“中华性文化博物馆”的前车之鉴。 (方正 陈宣文)