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靖国神社 |
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英语译作“Yasukuni
Shrine”，是日本为祭祀在历次战争中战死的人修建的，里面供奉有战犯，也有其他的战死者。 <<<<<More | |
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小泉815"拜鬼"：一场政治豪赌 |
8月15日，日本战败日，首相小泉悍然拜鬼，作为自己的“收官之作”。小泉上任以来一意孤行，五次“拜鬼”，完全源自一种扭曲的政治心态。除了自身强硬的个性、完成任期内所谓的“承诺”两大因素外，小泉多次“拜鬼”的真正目的是试图让参拜制度化，进而为扩军备战与走向军事大国作铺路。这是小泉偏执之祸，更是日本右翼思潮之祸。对这次“收官之作”小泉已经进行了渲染与铺垫，多少有“破罐子破摔”的顽固心态，试图使“拜鬼”进一步制度化。
面对参拜，小泉一贯以“短期问题”、“心灵问题”或“个人问题”安抚国内。靖国神社宣扬的是一种极具危险性的文化。首相参拜是从政治高度鼓励这种文化，将直接影响日本国民的政治价值取向。而国民的价值取向，又同普通国家化、修宪、海外用兵等日本内政外交关联密切，进而推动日本名正言顺地拥有正式军队。关系如此重大，国际社会不能不予以关注。
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东瀛"怪郎":小泉纯一郎 | |
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小泉五次拜鬼 |
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2001年8月13日第一次参拜下午4时30分，身穿黑色燕尾服的小泉，在众多支持者“万岁”的欢呼声中，前往供奉了1000多名甲、乙、丙级战犯牌位的主殿进行参拜。
2002年4月21日第二次参拜小泉在参拜后会见记者时说，他是以内阁总理大臣的身份参拜的。<<<<<More | |
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一意孤行
"拜鬼"后患无穷 |
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过去5年里，因小泉“拜鬼”造成日本外交的被动，一再证实着这是一条走不通的“死胡同”，会殃及爱好和平的民众，会在各个层次造成重大隐患。
后患之一：加大自民党内部分歧，致使日本社会走向分裂。
后患之二：日益违背主流民意，参拜者成为历史千古罪人。
后患之三：助长国内右翼思潮的进一步膨胀。
后患之四：让日本在亚洲继续处于孤立的状态。
后患之五：日本失信于整个国际社会，使日本成为让邻国根本无法信任的国家。
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民意与私虑孰重？ |
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| 小泉对参拜痴心不改是有一己之私虑。上台之初鼓吹参拜是为迎合日本国内右翼势力，拉选票，巩固政权；卸任在即如再参拜，则可以借此践诺，令自己“名垂青史”。而54％的日本人表示反对日本首相参拜靖国神社。>>>> | | |
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接班人态度暧昧 |
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安倍依旧采取不明确表态的暧昧战术，称不适合对参拜发表意见．<<<< | |
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靖国神社内化问题让日本很难过 |
靖国神社已面临“存续危机”。近年来，由于战争遗属不断去世，年轻人漠不关心，靖国神社固定的参拜者和支持者日益减少。到目前为止，靖国神社的“崇敬奉赞会员”比去年少了3000人。
小泉参拜靖国神社的初衷，一是为了讨好遗族会拉选票，二是为了强化日本国民的国家意识以推行自己的“新保守主义”政治路线。这使得“靖国问题”由“内政”转变为“外交”。小泉巧妙地利用了邻国的“反应”，将参拜变成了一张“牌”来打，并以此在选举中提高支持率并获得了更多的选票。但没过多久，“靖国问题”导致日本在亚洲出现了“被边缘化”的征兆，这一切，引起了日本各界的深刻反思，“靖国问题”于是又由“外交”转变为“内政”。
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11阁僚宣布不拜鬼 |
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小泉内阁的大臣纷纷就参拜表态。自民党总裁选举候选人、财政大臣谷垣祯一等11名阁僚明示不会在战败日参拜。官房长官安倍晋三、外务大臣麻生太郎则没有给出明确答复。谷垣祯一表示：“那些站在首相立场上的人仅以‘内心自由’为由进行判断不妥当。”>>>>
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| 麻生在参拜问题上立场谨慎，表示一旦当选首相，他将综合考虑个人信仰与公众立场来对待参拜问题。<<<< | |
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四种方案解决靖国神社问题 |
对于如何解决靖国神社问题，日本目前主要有以下四种主张。
一：保守派力保靖国神社。以安倍晋三等保守势力为首的群体认为，必须维持靖国神社宗教法人的性质，不能将甲级战犯迁出。这股势力不仅支持日本首相等国家领导人参拜，还表示应该邀请天皇前往参拜。
二：分祀法获得最多支持。日本外务大臣麻生太郎提出希望把靖国神社改造成一个非宗教、由国家管理的独立法人，将14名甲级战犯迁移出去分别祭奠的主张。这也是目前得到最多支持的分祀法。日本遗族会会长、自民党前干事长古贺诚等人都是这种主张的支持者。
三：新建国立悼念设施。第三种主张是抛开靖国神社，按照国际惯例新建一处国立阵亡者悼念设施，该设施应该是一个没有宗教色彩、日本天皇以及外国领导人都可以前往的悼念战争死难者、祈祷和平的场所。
四：“千鸟渊”扩建法日渐兴起。第四种方案是扩建现有的“国立千鸟渊阵亡者墓苑”，将这里建成悼念阵亡者、祈祷世界和平的纪念设施。
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"不向中国屈服"? |
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| 小泉将把参拜问题的性质歪曲为“要不要向中国屈服”，把参拜靖国神社搞成“不向中国屈服运动”，进而把国内不赞成或反对参拜的日本民众置于“主张向中国屈服”的境地，甚至营造一个“反对参拜者就是亲中派卖国贼”的气氛。小泉在首相任内最后一次机会，实现“8·15”参拜的诺言,可以说是向国内反对参拜的民众及周边国家人民开展一场“大对决”的模式。>>>> | | |
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反对参拜靖国神社游行示威 | |
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参拜不得人心 国际社会骂声一片 |
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近年来，反对参拜的呼声日益高涨。包括小泉在内的日本政要接连参拜靖国神社，不仅激起了遭受过日本军国主义侵害的中、韩等国的强烈不满和抗议，同时也在日本国内引发争议和辩论。在最近的民意测验中，60%的日本民众表示反对下任首相参拜靖国神社。>>>>
中国外交部发言人6日说，日本个别领导人顽固坚持参拜靖国神社损害了中日关系的政治基础。
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韩国外交通商部长官潘基文8日在东京与日本外相麻生太郎举行会谈，间接敦促日本首相小泉纯一郎在内的日本政治领导人不要参拜靖国神社。 >>>>
台湾原住民“立委”高金素梅陪同岛内原住民团体“祖灵之邦”代表杨元煌及8名日本人，前往日本大阪地方法院，对日本政府及靖国神社提出控告，反对靖国神社将他们在日本侵华战争期间死亡的先人纳入合祀，同时向日本政府提出每人一百万日元的赔偿。>>>> | |
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战犯后遗：反对祭祀 |
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| 日本战后唯一被处以绞刑的文官甲级战犯、前内阁总理大臣广田弘毅的孙子广田弘太郎27日说，靖国神社在1978年开始供奉14名二战甲级战犯牌位前并没有征求广田家族的意见，他和他的家族反对靖国神社祭祀广田弘毅。“靖国神社没有事先（与我们）接触，”他说，“我不记得曾同意供奉，即使是现在，我也不认为我祖父是被供奉在靖国神社。”
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