《读好书》杂志副总编辑肖显认为,尽管短视频的出现打破了“次元壁”,但短视频仅仅是获取信息的方式,而不是真正的阅读。“短视频因为要顾及流量,因此只能对书本进行零散和片段的描述,甚至将书本浓缩成段子。”
肖显认为,经典著作需要慢慢地去品味,常读常新。对于经典作品,可以先进行文本的阅读,再将短视频作为补充。“短视频只是经过眼睛,刺激一下感官就过去了,而文字是经过大脑,更适合人思考和吸收文本所蕴含的思想。”他表示,人在阅读文本时,大脑会与文本进行交互,形成自己的思考,这样收获会更大。
文本阅读能够形成自己的思考
肖显表示,在手机上阅读,平台算法会专门推送个人喜好的类别,但一本书在没翻开之前,往往不知道是好看还是不好看。“书籍的筛选和淘汰就是一个思考的过程,而短视频的阅读是算法和感官的刺激,对不感兴趣的内容直接滑走,平台就会不断推送读者喜欢看的视频,这样会限制阅读的边界。”
短视频虽然能够提供直观的背景介绍,但肖显认为,阅读经典名著是要看细节。“比如读《红楼梦》,我们并不是读《红楼梦》的梗概,而是感受《红楼梦》反映当时社会的情景细节、贵族生活的细节和文化内涵的细节;再比如《三国演义》,更多是感受一群理想主义者怎么在乱世中崛起的各种细节。”他认为,对于经典文本,如果仅通过5分钟阅读讲解,只能让读者了解故事梗概,已经脱离了阅读的范畴,属于一种娱乐方式。
对于短视频阅读和文本阅读,肖显认为两者并不是相互替代,而是能相互依存。“就像武侠小说,既有阅读书籍的快感,看电视也有不一样的感受,两种呈现方式并不互斥。”他表示,无论是文本还是短视频,都是传播内容的工具,最关键的是所传播的信息。他表示,在短视频获取的信息是碎片化的,缺乏连贯性和系统性,往往过目即忘。因此如果想要将其转化为知识,需要加以整合。“对于沉迷用短视频获取知识的人,应该把握好尺度,不能将短视频当做唯一获取知识和信息的来源。”
文/广州日报·新花城记者 周伟良
图/广州日报·新花城记者 周伟良
视频/广州日报·新花城记者 周伟良
广州日报·新花城编辑 蔡凌跃