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月下花间作诗画 十香园里出二居

2018-08-07 16:17 来源:大洋网


藏身闹市的十香园占地640平方米,四周以青砖砌墙围成小院。

大洋网讯 在现代住宅林立的江南大道中隔山村,一座古色古香的青砖庭院伫立在流淌的马涌旁。这里是岭南画派鼻祖、晚清著名国画家居巢、居廉的故居。一百多年前,这座院落里种着瑞香、素馨、鹰爪、茉莉、夜合、珠兰、白兰、含笑、夜来香和鱼子兰等十多种香花,因此有一个清雅的名字——十香园。

十香园既是清雅民居,也是居廉设馆授徒之地,这里还走出了高剑父、陈树人两位岭南画派创始人,故十香园被誉为“岭南画派的摇篮”。

人物小档案

居巢(1811-1865):出生在隔山乡一户书香世家,自小能诗善画,成长在瑶溪美景,尤其喜欢就地取材写生,所以他的工笔花鸟画形神兼备,青年时期便名声大噪。

居廉(1828-1904):比居巢小17岁,是他的堂弟,也是天资聪颖,于是年纪轻轻便被书巢带在身边,既当助手也当学生。随着画艺长进,居廉与居巢被世人并称“二居”。

有段古

二居原为堂兄弟 修葺祖宅建十香园

广州珠江南岸,本地人习惯称之为“河南”。清代的河南,有着“处处桑麻间素馨”的田园风光,其中以“瑶溪二十四景”最为闻名。隔山乡,就坐落在风景绮丽的瑶溪岸畔。

1848年,37岁的居巢带着20岁的居廉受清代武将兼文人张敬修邀请,前往广西任幕僚,后随之到位于东莞的可园生活。1864年,张敬修去世。次年,54岁的居巢和37岁的居廉决定返回隔山乡。

居巢和居廉在老宅隔山草庐的基础上,修筑了今夕庵、啸月琴馆和紫梨花馆三座建筑,围合成为一个庭院。今夕庵是居巢的画室、会客室和起居室;啸月琴馆因居廉珍藏的一把啸月古琴而得名,是他的住所和画室;紫梨花馆是二人吟诗作画、交朋结友的地方。

“就建筑角度来说,十香园只是清末民初时期典型的民居,甚至有点简陋。”海珠区文物博物管理中心副主任、十香园纪念馆负责人刘志辉告诉记者。与可园相比,只有640平方米的十香园地方不大,但居巢和居廉还是在庭院内叠石植草,栽花莳卉,故十香园备受文人画友的喜爱。清代书画名家谢里甫为其书写了“月在凝枝梢上,人行末丽花间”(另一说是“月在离枝树上,人行茉莉花间”)的对联,描绘了人们在十香园月下花间吟诗作画弹琴的景致。

十香园内的画室陈设

设馆授徒

给高剑父免学费提供食宿

1865年,居巢因病去世,居廉在十香园内的紫梨花馆设馆授徒。在随后的38年间,居廉培养入室弟子五六十人,游学者有近百人之多。据岭南著名学者冼玉清称,清末民初,广东学校的图画教员中,八成以上都来自于居廉门下。

在居廉的众多弟子中,能得其艺术真谛又能突破窠臼的当推高剑父(1879-1951)、陈树人(1884-1948)。高剑父家境贫寒,14岁投入居廉门下。当时,高剑父住在员岗,距离十香园有十多里路,只能每天凌晨起床,披星赶路,戴月回家,从没落下一堂课。由于父亲病重,家中无余钱交学费、伙食费,每到午饭时间高剑父总是饥肠辘辘。居廉不忍心,便让高剑父食宿在家中,住在啸月琴馆,每月减收膳费二两。

居廉授徒,收取的学费基本用于学生食宿等项的开支。遇到家境清贫的好学生,他甚至用自己卖画的收入来支持学生。除高剑父,像容祖椿、陈树人这些贫苦人家的孩子,他都是不收学费的。为不让学生们因欠交学费而感到自卑,居廉让他们日常在院子里做些洒扫、煮茶、浇花、剪草等杂事,以示“工读”。居廉在时常经过的中门门楣上刻着“居廉让之间”,朴实的五个字,正是他品格的写照。

十香园内的长廊

带学生走出课堂 同游瑶溪写生

居廉是怎样授徒教画的?史料并无详细记载,但刘志辉推测至少有如下3种:勾线、临摹与写生。“留存下来的300多件居氏画稿,部分有可能是初入门学生的勾线习作。”临摹是更高阶的习画方式,如高剑父就勾摹了居廉许多画稿。《哺雏》《双雏争蚓》已很有居廉风采,《仿罗两峰饲鸟》《仿恽寿平水仙蟹石》相当有模有样,他甚至细致地临摹了一卷8米长的《百花卷》。

“写生是居廉绘画的一大特色,也是他特殊的教学方式。”居氏后人梁文炽向记者介绍,他们捐给十香园纪念馆的藏品中,有一个大约50厘米宽长、35厘米厚的写生画箱,可放画具颜料等。刘志辉告诉记者,十香园的“绘画课程”并非只有室内教学,居廉每周都会有两三天会带着学生书童,背上写生画箱,到瑶溪边上写生。

朱万章认为,“那时的‘十香园’应该是最早的美术院校的雏形。”可以说是现代美术学院出现之前,岭南授徒最多、影响最广、成就最高的一所美术教育机构。

绘画艺术

腊肠腊鸭皆入画 为写生做昆虫标本

与同时代画家相比,“二居”的花鸟画一大特色在于描绘岭南风物,尤其是居廉,笔触几乎涉及绝大多数花鸟草虫,比如荔枝、龙眼、木瓜、香蕉、木棉、姜花等。连前人很少绘画的“俗物”,比月饼、瑶柱、粽子、火腿、腊肠、腊鸭等,在居廉的笔下也多了一种朴素而悠长的韵味。

居巢和居廉都非常注重日常写生。居巢的画作“以草虫尤胜”。有人问他的秘诀,居巢称:“笼而观之。”他自小喜欢把昆虫装在一个小笼子里盯着看,看一昼夜也不觉得厌烦。受堂兄影响,居廉也“专向大自然里寻求画材,以造化为师”(高剑父语)。为了深入观察各种草虫的动态,居廉还会流连在花间草畔,石旁篱下,甚至在秋夜独自提着油灯,沿着虫声寻找画材。

刘志辉告诉记者,居廉曾在啸月琴馆放了整整一面墙的昆虫标本,供写生使用。高剑父在《居古泉先生的画法》中记载道,“师写昆虫时,每将昆虫以针插腹部,或蓄诸玻璃箱,对之描写。画毕则以类似剥制方法,以针钉于另一玻璃箱内,一如今日的昆虫标本,仍时时观摩。复于荳棚瓜架、花间草上,细察昆虫的状态。当是时也,真有‘不知草虫为我耶,抑我为草虫耶’之哲学。”这种细致入微的写生方式,使得居廉绘画的昆虫十分传神。

“半立体感”昆虫花卉 用“撞水”“撞粉”画成

居巢、居廉最为人称道的是发展和改良了“撞水法”和“撞粉法”。传说在一个雨夜,十香园的屋顶漏雨,雨水滴到白色蚊帐上,化成不同的水渍。居巢受到启发,便用浓墨在宣纸上化开,产生了很好的艺术效果。居廉则继承了这一技法并发扬光大。

高剑父在未拜师之前,就观察到居廉所画的昆虫画中,昆虫的头颈腹腰腿爪有“半立体”的效果;在花卉画中,花蕊总是会凹进一个小洞,就像真实的花蕊一般。高剑父入师门后,才发现这种画法就是“撞粉法”和“撞水法”。居廉作画时,会趁颜色未干之际注入少量粉水,使得笔下“圆而有光”。

在十香园纪念馆,居氏后人梁文炽向记者展示了一批居廉当时的绘画用品,23个玻璃瓶中放着金、白、红、蓝、绿等矿物质颜料,旁边有调色杯,居廉作画时,需要把粉状颜料倒进调色杯,用石柱研磨,并兑以桃胶,调制成适合作画的液状颜料。其中一种特殊的画粉,就是居廉“撞水法”和“撞粉法”中所用粉水的材料。

人物讲述

世居六代守故宅 造访者络绎不绝

从“二居”开始,居氏六代后人一直住在十香园,小心翼翼地保持其原貌。经历了上百年的岁月和战火洗礼,今夕庵与啸月琴馆均已倒塌,独留一座紫梨花馆。居氏后人梁文炽的母亲是居巢居亷的嫡系曾孙女居玉华,近日,梁文炽与太太廖筱然、儿子梁健旌、6岁的孙女梁曦月重游故园,向记者讲述十香园的故事。

梁文炽指着庭院中一口小小的水井说,这是隔山村水质最好的水井,却正是这口井,吸引了日本炮兵军官把十香园当做住所,把紫梨花馆的对联木板都当柴烧,战败撤退前还用钢索系住啸月琴馆的梁柱用机车拖拉,使之成为满地的残砖断瓦。

20世纪80年代,十香园被列入广州市重点文物保护单位,造访十香园的人络绎不绝,既有岭南画派大师,也有社会名流和美术学院师生。1999年,居玉华首次提出,把十香园捐献给国家。

居氏后人

后人世代仍习画 新十香园成文化名片

2007年,由广州市、海珠区两级政府投资1000多万元的“十香园一期工程”正式启动。建筑学家、历史学家、考古学家、“二居”研究者、政府工作人员都投入其中,以期修旧如旧,让十香园重现世间。

这时,梁文炽的父亲、画家梁砺存绘画的《十香园原貌图》为修缮提供了参考依据。梁文炽说,当时画这幅画时,父亲是根据居廉孙媳王振坤口述成图的,每画一版都给王婆婆看看有无错漏,一共改过3次。今天人们看到的十香园,与这幅图高度相似。

十香园一期修缮完工后,十香园纪念馆对外开放。学生们送给居廉的六十大寿贺礼太湖石、居廉手植的铁树、与一批后人精心保存的“二居”绘画用品、书箱,白描手稿和园中原有的牌匾、花盆、石山等皆保留在十香园,向来访者展示百年前的画馆风光。

刘志辉说:“十香园不仅是一张岭南画派的名片,更多的是我们广州文化或者是岭南文化的一张名片。”

参考文献:朱万章《居巢居廉研究》、张鸿《高剑父》《十香春晓——岭南画派祖祠十香园修缮纪实》、欧豪年《居廉先生简介》

文/广报全媒体记者方晴

图/广报全媒体记者苏俊杰

策划、统筹/广报全媒体记者嵇沈玲

[ 编辑: 何雯飔 ]
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