近日，“华萃薪传——第四届全港小学中国历史文化问答比赛”总决赛在香港特区政府教育局九龙塘教育服务中心举行。比赛由特区政府教育局主办，中国文化研究院协办，对象为全香港小学四至六年级学生。比赛内容涵盖中国历史知识、传统文化、经典古诗文等范畴。自2021年首届比赛成功举办以来，赛事影响力与日俱增，参与学校与学生数量持续攀升。进入第四届，共有212所小学报名参加，覆盖了香港近4成的小学。
“华萃薪传——第四届全港小学中国历史文化问答比赛”总决赛现场。
尤为值得一提的是，本届参赛学生人数首次突破五万大关，创下历史新高。四届比赛累计吸引超过十七万人次热情参与。该赛事在香港小学的受欢迎程度可见一斑。
上述赛事蓬勃发展的趋势，实际上也是香港通过普及古诗文教育，推动传承弘扬中华传统文化的一个缩影。近年来，在特区政府教育局推动下，香港中小学正逐步加强古诗文教育，在课程及日常教学以外，通过举办各种形式的比赛和活动，巧妙将古诗文融入校园生活之中，在润物细无声中，激发学生对中华传统文化的兴趣和热爱。
尺寸教材 增添古诗文篇章
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
尖沙咀丽泽中学里，传来朗朗粤语读书声，该校初一学生正在学习王维的诗作《竹里馆》学生手里捧着的教材，是该校针对初一学生自编的校本教材《绝诗》，书里收录了王维、李白、杜甫、柳宗元等古代诗词名家的经典作品。除了初一的《绝诗》，还有初二的《律诗》、初三的《古诗词》等等。“以前市面上出版的教科书涉及古诗文的篇章比较少，所以多年前我们就在校本课程里增设了这些古诗文经典作品，并沿用至今。”丽泽中学校长李洁明说。
丽泽中学用学校自编的古诗文校本教材教学。
尺寸教材，意义非凡。其时，这也可以说是丽泽中学等部分香港中小学在深化古诗文教育方面的一个探索。
丽泽中学等学校的举措，恰与特区政府教育局的想法不谋而合。2021年，特区政府教育局在中小学语文课程中增设93篇经典古诗文建议篇章，大力推动古诗文教育在中小学的普及和深化。
93篇建议篇章中，小学阶段以音节优美、朗朗上口的古诗词为主，比如李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》等；中学阶段则以文言文经典名篇为主，比如陶潜的《桃花源记》、刘禹锡的《陋室铭》等，让学生通过熟读精思，体会篇中的文学、文化内涵。
特区政府教育局要求学校自2021年秋季起在课程中逐步加入这些篇章，并在2024/2025学年全面落实。
“工欲善其事，必先利其器”。为了配合“建议篇章”的教与学，特区政府教育局持续举办了各类教师培训课程，又特别制作《中国语文课程文言经典建议篇章》书册，供学生阅读；并编制了建议篇章的赏析、诵读录音、书法欣赏等，供教师参考。
《中国语文课程文言经典建议篇章》书册。
除了中小学，学界也有相关人士推动幼儿园的古诗词教育。今年4月份，由香港的诗词界大咖、陈树渠纪念中学校长招祥麒主编的一本古诗词绘本正式出版。该绘本专为幼稚园儿童设计，通过生动有趣的故事将《咏鹅》《静夜思》等20首经典古诗词串连起来。每首诗词不仅配以原汁原味的粤语与标准普通话的朗诵音频，还融入了丰富的插图与互动环节，让小朋友们通过耳听、眼看、口讲、手动，尽早接触经典，体会中国文化之美。
创设“情境” 让学生沉浸式学习
教材已然齐备，教师该如何施教？学生又应怎样学习？一个值得关注的问题是，由于时空上的“隔阂”，学生在学习古诗词时，往往难以与诗歌中所描写的场景、事物、情感产生共鸣。
针对上述难题，特区政府教育局首席教育主任（课程发展）罗洁玲认为，古诗文的教学需要营造氛围，使学生能够沉浸于作品所描绘的意境之中。
“文学和音乐、舞蹈、绘画、戏剧等艺术形式的表达方式不同，但艺术的本质和精神一致的。”罗洁玲说，为配合建议篇章的施教，教育局与相关机构合办了系列课程，以朗诵、古琴、粤剧以及书法等多元化的艺术形式，呈现建议篇章中经典文学作品的不同面貌。各学校也努力为学生创设丰富多元的文化学习经历，如举办中华文化日、书法、茶艺、粤剧等学习活动，以提升学生对中华传统文化的兴趣。“希望通过这样的教学方式，学生可以更加直观地感受和理解古诗文的韵味和深意。”
丽泽中学开设书画课提升学生对中华传统文化的兴趣。
“在教授学生学习古诗文的过程中，我们的目标远不止于让他们单纯背诵或理解诗句的字面意义。我们更期望学生能够深入探索作品创作的历史背景，体会诗词所蕴含的思想感情，以及赏析这些作品在文学领域的独特韵味。”李洁明表示，该校教师在备课时，也会深入研讨这些内容，从而在教学过程中引导学生代入诗人所在的时代，深刻体会诗人的心境，身临其境地领悟古诗文的深层含义。
在保良局萧汉森小学，为了让学生更加深刻地领略古诗文的韵味，学校在古诗文教学中巧妙地融合了AR技术。古时的“流觞曲水”活动是怎样一个场景？该校在教授王羲之的经典之作《兰亭集序》时，借助AR技术，文中“引以为流觞曲水，列坐其次”的生动场景展现在学生眼前。卡通影像里，酒杯自河流上游顺流而下，酒杯停在某位“诗人”面前，该“诗人”则拾起酒杯，喝完杯中酒后作一首诗。这无疑让学生更能理解“流觞曲水”的涵义。
保良局萧汉森小学运用AI技术教授《兰亭集序》。
在莫庆尧中学，有一座清幽雅致的中华文化馆，该馆名为“源活斋”，其名灵感源自宋代大儒朱熹《观书有感》中的佳句“问渠那得清如许为有源头活水来”。走过教学楼六楼连廊，曲桥、假山、石桌石凳、“粉墙黛瓦”呈现眼前。推门进入“源活斋”，中式木桌木凳整齐摆放，仿古器物错落有致陈列。
古香古色的源活斋。
“社会学里有一个理论叫‘场域理论’，意思是人的行为会受所处环境的影响。”莫庆尧中学副校长陈志坚解释道，因此他们学校建了“源活斋”，希望学生在学习古诗文时，能够通过“沉浸式体验”，更能理解和体会中华传统文化的精髓。
为支持学校大力开展中华文化相关活动，今年4月，特区政府教育局为每所中小学的公营学校及直资学校发放30万港元“推广中华文化体验活动一笔过津贴”，学校可在2026/2027学年或之前利用这一笔过津贴举办各类与中华文化相关的活动。而这也让各学校在策划或参与相关活动时，更加从容。
融入生活 古诗文陪伴学生日常
在香港中小学，一套古雅文具套装备受学生欢迎。文具套装包括文具袋及一本小巧精致的“口袋书”。文具袋表面绘制了生动的卡通图案，内里则装着印有中华古典名句的铅笔、木尺子以及便签纸。口袋书中则载有40则中华经典名句。
这是由特区政府教育局推出的与中华古典名句相关的文创产品。“很多学生都很喜欢这一系列产品。”特区政府教育局总课程发展主任（中文）何燕萍举例说，曾有一名四年级学生，平日喜欢将口袋书随身携带，有一次，他母亲洗衣服时忘记将口袋书取出，结果书被洗得破烂不堪，“那位同学很不开心，后来她母亲辗转找到我们这里，我们了解情况后又送了孩子一本。”
特区政府教育局推出的与中华古典名句相关的文创产品。
“文化与生活紧密相连，语文学习不应囿于课堂，更应融入校园生活和日常生活，让学生感受语文的趣味性，古诗文的学习也同样应该这样。”罗洁玲表示，也正因此，特区政府教育局设计了上述系列文创产品，希望学生能够在校园生活以及日常生活中均能随时随地接受到中华传统文化的熏陶。
除了推出文创产品，特区政府教育局还在2021年12月推出“中华经典名句网上自学平台”，让中小学生通过网上游戏及自学资源学习中华经典名句。三年来，该平台的游戏参与人数逐年攀升。今年有逾2万8千名学生参加了该游戏的竞赛，游戏总参与次数达到了23万多次。
中华经典名句网上自学平台页面充满传统文化韵味。
上述种种举措，均是特区政府教育局为了让古诗文融入学生生活，所推出的创新之举。“我们很开心看到这些积极的变化，学生在参与这些比赛的时候，同样也是一个学习的过程，这样他们就更能深刻体会到传统文化的魅力与价值。”何燕萍欣喜道。
诗词启智
塑造积极人生观、提升文学素养
“学生学习蕴含丰富文化和品德情意要素的经典文学作品，在修身、求学、做人、处事等方面都有裨益。”课程发展议会─香港考试及评核局中国语文教育委员会主席黎妙仪期望，学生可以通过学习古诗文经典篇章，从小加强欣赏中国文言经典的阅读能力，丰富语文积淀，提升文化素养。
“古人以酒会友、以诗词抒情，诗词不仅是他们情感的抒发，更是生活不可或缺的一部分。”招祥麒寄望当代学子，若能将诗词融入日常，使之成为生活的一部分，那么我们的古诗词教育便真正走上了康庄大道。
香港特区政府教育局课程发展相关人士开会研讨推进古诗文教育。
而今，教育界人士的愿景在香港各界的推动下正逐步实现，古诗词正逐步走进了学生的日常生活，并产生了深远的影响。英华小学学生施焯文就是一个生动的例子，他有一个小柜子，上面贴满了激励自己的古诗词和经典名言。他告诉记者，在遇到困难或挫折时，他会从这些古诗词中汲取力量，调整自己的心态，比如通过“己所不欲，勿施于人”这句成语来提醒自己保持冷静和体谅他人。
对古诗文教育的重视也显着提升了香港学生的语文素养。在今年4月举行的中国中学生作文大赛全国总决赛中，香港地区表现出色，共有16名学生从全国参赛者中脱颖而出，获得一等奖，更有3名佼佼者荣获“恒源祥文学之星”这一赛事最高荣誉。
何燕萍指出：“我们欣喜地发现，学生在作文中引经据典,展现了他们对经典作品的理解和灵活运用，亦彰显了他们对中华传统文化的热爱。”
文/广州日报新花城记者：龙成柳、王浩
图/广州日报新花城记者：陈希、龙成柳（部分图片由受访者提供）
广州日报新花城编辑：李慧婷
