“月光光，照地塘，年卅晚，摘槟榔……”悠扬的粤语童谣旋律，承载着几代粤港澳大湾区人的童年记忆。粤语童谣记录着岭南的风土人情、节令风物，凝结着广东人的生活智慧与乡土情结。粤语童谣的发展历程折射出怎样的时代风貌？11月1日上午，“中山讲堂”第369讲“我们都是湾区人”系列特邀一级作家曾应枫，带领现场听众探寻藏在童谣里的风土人情、历史变迁与文化根脉。
作家曾应枫
粤语童谣始终与时代同频共振
曾应枫是一级作家，历任广州市民间文艺家协会主席，广东省民间文艺家协会副主席，广东省文化学会副会长，广东省、广州市非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，广州市人民政府文史研究馆馆员。从事文化工作五十多年，创作出版小说、散文、儿童文学、影视文学、报告文学、民间文学等五百多万字，多次获得省市各类文学奖项。代表作有《广州故事》《省港人家》《广州民间艺术大扫描》等。参与主编的《广州话熟语大观》获广东省第五届鲁迅文艺奖，2004年推选为“全国德艺双馨文艺工作者表彰大会代表”。
讲座中，曾应枫以丰富的史料和生动的案例，系统梳理了粤语童谣的发展脉络。她指出，早在清代，粤语童谣就在广府地区广为流传，是劳动民众“劳者歌其事，饥者歌其食”的真实写照，凝聚着浓厚的乡土情结。从鸦片战争时期“一声炮响，二律埋城”的《三元里抗英》时政童谣，到辛亥革命前后《时事画报》《赏奇画报》《时谐画报》等媒体刊登的革命歌谣，再到抗战时期的爱国吟唱，粤语童谣始终与时代同频共振，成为记录湾区社会风貌的独特载体。
粤语童谣是岭南民间文化中的璀璨明珠
“粤语童谣是岭南民间文化中一颗璀璨的明珠，既藏着风物密码，也载着生活智慧。”曾应枫通过《月光光》《鸡公仔》《落雨大》等经典作品，解读其中的广府文化印记。《月光光》中槟榔、子姜、蒲达等岭南风物，《排排坐》里“食粉果”的民俗场景，《卖懒歌》中除夕“卖懒”的传统习俗，无不展现着广府地区的节令气候、饮食文化与生活哲学。粤语童谣也存在“一歌多版”的现象，如《月光光》在广州各区域流传的版本多达35个，《鸡公仔》仅广州就有25个版本，这些差异源于地域特色、时代背景与传唱者的情感表达，充分彰显了民间文化的创造力。同时，童谣也是儿童启蒙的重要载体，凭借浅显生动的语言、平和动听的韵律，成为孩子们学语、数数、识物、认字的天然桥梁。
随着时代发展，粤语童谣也在不断创新。近年来，广州大南路小学等学校鼓励学生创作新童谣，《跳绳歌》《符号》等作品让传统韵律与现代生活碰撞出火花。岭南童谣征集传唱活动、“粤语童谣，粤唱粤流行”比赛等活动更让这一文化得以传承。通过校园传唱、新媒体传播等多种形式，很多年轻人爱上粤语童谣，让这份珍贵的文化记忆代代相传。
本场讲座内容丰富、轻松有趣，听众们不仅重温了童年时光，更深入了解了粤语童谣背后的文化价值，对广府文化有了更深刻的认知。据悉，“中山讲堂”将持续推出“我们都是湾区人”系列活动，通过多元视角解读湾区文化，凝聚文化认同，为共建人文湾区注入精神动力。
文/广州日报新花城记者：孙珺
图/广州日报新花城记者：孙珺
通讯员：左朗辰
广州日报新花城编辑 戴雨静
