锣鼓声穿透伶仃洋的晨雾，三圣广场上早已人声鼎沸、烟火升腾。12月27日，作为龙穴街道“海韵龙穴 匠心焕彩”非遗惠民活动的核心环节，“三圣公诞”非遗盛典盛大开幕，与热闹市集相映成趣。
“三圣公诞”每年十一月初八至初十在龙穴举行，参加“三圣公诞”的除了龙穴岛当地居民，还包括中山、东莞、珠海、深圳，甚至港澳地区渔民，是珠江口水上居民的重要信俗活动。最后一天是正诞日，将进行花炮拍卖、“抢头炮”、大摆“三圣公宴”，为辖区群众及粤港澳大湾区友人奉上一场兼具传统韵味与生活烟火的文化盛宴。
渔民后代扛彩旗：“盛大过春节，身处何地都要参加！”
活动压轴环节——打旗表演。数十面彩旗在广场上骤然展开，“一帆风顺”“人康家宁”“身体健康”“四季平安”等祝福语随风舒展，红的热烈、黄的鲜亮，组成流动的彩虹。表演者们时而列队前行，时而变换阵型，挥舞彩旗，彩旗猎猎声与观众欢呼声、远处港口的汽笛声交织在一起。乡亲们纷纷举起手机记录，掌声此起彼伏，打旗表演的气势与之前香云纱走秀、粤剧《双飞燕》、咸水歌、英歌舞等非遗展演的余韵相融，生动诠释着龙穴文化的深厚底蕴与时代活力。
打旗队伍中，青春飞扬的吴梓清身姿挺拔，手中彩旗印着“人康家宁”的祝福语，随着脚步轻轻晃动。“我从小跟着爸妈来赶诞，小时候最爱追着棉花糖和糖画摊跑，现在长大了，换我来扛旗护这份传统。”她告诉记者，打旗不是技术活，只要想参加，男女老幼都可以当天冲上前抢起旗参加，拼的是手速：“往年都是老爸上场。今年我第一次上场，扛起这面旗，别提多开心了！”
“三圣公诞对于我们渔民来说，盛大过春节！三天的赶诞日，我们身处何地都一定会抽一天回来参加，包括香港、东莞、珠海的渔民及其后代也会前来赶诞。”龙穴花炮会会长樊照庭告诉记者。
“要说这三圣公诞的由来，得追溯到明末清初。”樊照庭站在三圣宫前，指着宫牌上的斑驳痕迹讲述道：“当时三位赴考秀才遇风浪沉船，遗体漂到龙穴岛时，蝴蝶落身拼出‘周、林、罗’三字，渔民感其灵异安葬祭拜，许愿应验后便建庙供奉，一代代传下来成了如今的盛典。”他望向广场上往来的游客：“以前没有路，渔民进岛不便，就驾着渔船来祭拜；现在桥通了、路畅了，成百上千的大湾区各地渔民及后代开车赶来聚头，这里早已是大湾区群众情感维系的重要纽带。”专程从香港赶来赶诞的周伯感慨道：“从渔船密密麻麻到码头车流不息，变的是生活，不变的是这里的文化根脉。”
昔日孤岛变全球枢纽大港和造船聚集区
从昔日偏居一隅的小岛到如今塔吊林立、巨轮穿梭，如今龙穴成为连接世界、链接全球的国际航运物流枢纽大港和全球造船聚集区。
龙穴岛上巨轮鸣笛穿梭，智能化龙门吊精准舞动。这里形成了产能558万载重吨的我国造船集聚区，汇聚广船国际、黄埔文冲等龙头企业，牵引着全球造船业的脉搏，是广州海洋经济重要一环，正全力打造世界一流船舶与海工产业集聚区。
樊照庭望着往来人群，话语间满是感慨：“以前我们龙穴是孤岛，两天才有一班船，岛上连墟市都没有，要趁墟只能坐船出岛。我小时候会因为第二天要坐船出岛去万顷沙赶集都要激动得睡不着。那时候无论如何都想不到今时今日的情景：南沙港铁路通到家门口，广船、物流业遍地开花，村民们早就不再做渔民了，有的成了养殖户在南沙养起了被蔡澜老师誉为‘世界上最好吃的鱼’黄脚立，有的进船厂造船，有的做外贸报关员，有的教书育人，日子越过越红火。”
广场上三圣宫前摆着龙穴花炮会捐赠的花炮，高高的花炮高达两层楼，上面插满了彩旗、灯笼，五彩斑斓。他指向三圣宫旁的花炮展示区，初十正诞日即将进行慈善拍卖的花炮将被金饰、玉石等珍宝装点，“这些花炮和上面的珍宝，正诞日当晚要进行慈善拍卖，所得款项一部分资助困难老人或患病村民，一部分奖励考上大学的孩子，吴梓清就是受奖励者之一，现在她回来扛旗，就是传承的最好证明。”而那面象征“鸿运当头”的“长虹”旗，更是拍卖会上的焦点，“以前插在渔船桅杆上保平安，现在挂在办公室里祈顺遂，它见证了我们从渔民到湾区建设者的蜕变！”
吴梓清早已走出龙穴，三年前在海珠区当上了小学老师，但她笑容里依然透露着渔民的直爽真挚，“不管在海珠区当老师多忙，只要这三天赶上了周末其中一天，我就必回来。看着小时候的三圣宫周边越来越热闹，岛上从渔船密布变成塔吊林立的大港，不变的是这面旗、这份情。”
广场四周的好物市集里，吆喝声、欢笑声透着乡间的热气腾腾。本土特色美食、进口水果、非遗手工艺品及文创产品一字排开。油光锃亮的烧猪外皮酥脆，师傅刀起刀落间香气四溢，引得食客纷纷驻足；阳光玫瑰晶莹剔透，圣女果酸甜多汁，百香果带着浓郁果香，摊位前不时有人拎着满满一袋鲜果笑意盈盈。最受欢迎的当属棉花糖摊，蓬松的棉花糖在阳光下泛着柔光，小朋友们挤在摊前，踮着脚尖、伸着小手叽叽喳喳，有的举着刚做好的棉花糖，甜笑挂在脸上，嘴角沾着糖丝，成为市集里最治愈的风景。吴梓清说，这让她想起小时候的自己，也是里面的一员。
阳光正好，彩旗如潮，市集喧腾。三圣公诞里，一面面彩旗承载着不变的祝福，一缕缕烟火氤氲着生活的暖意，一场场奔赴联结着湾区的情谊。
从昔日孤岛的渔村民俗到如今湾区的文化盛宴，变的是龙穴的轮廓与生活节奏，不变的是刻在血脉里的文化根脉与守望相助的初心，这便是非遗在时光流转中愈发鲜活的密码。
“三圣公诞”民俗文化：粤剧醒狮“抢头炮” 水上居民民俗色彩浓重
“三圣公诞”信俗是在珠江口水上文化的基础上，融合传统民俗文化形成的，主要包括“三圣公”传说、日常祭祀和神诞庆典。“三圣公”传说，早期主要通过渔民口述方式，代代相传，到了近现代，除了口头传承，还通过编撰书籍、制作纪录片等方式传承，传播方式更加多样化、现代化。居住在龙穴岛上信奉三圣公的老人会进行日常的祭祀祈福，每逢初一、十五他们会自发前来三圣宫进行祭拜，带上祭品，并留下“香油钱”。
而最重要的实践方式是“三圣公诞”庙会，诞期三天，从每年农历十一月初八至初十，以初十为正诞日。整个庆典仪式庄严而隆重，又带有浓重的地方民俗色彩。
“三圣公诞”的第一天，附近渔民陆续到三圣宫拜祭。当晚开始，知名粤剧团连续三晚在三圣宫戏台表演。
第二天的正午，岛上居民的“花炮会”进行集体祭祀仪式，并请来醒狮队助兴。
第三天的正诞日是活动的高潮，信众大多以地方花炮会的组织形式举行“抢头炮”仪式。各花炮会以统一价格从三圣宫里购买的特殊“炮头”，由三圣宫管理人员按次序燃放，“炮头”烟花燃放在高空，从空中慢慢降下来，各花炮会成员争抢自己炮会的“炮头”，其余人员不得参与。正诞日当晚还会举办慈善拍卖晚宴，经过祭祀祈福的花炮在晚宴上拍卖，所筹款项作为来年三圣宫的活动经费或慈善用途。每年的慈善资金会预留一部分用于帮助和慰问龙穴生活困难的老人；同时，由于“三圣公”的原身是三位进京赶考的书生，筹集的慈善资金也用于资助龙穴学习成绩优异的困难学生。
龙穴街道负责人表示，近年来龙穴街道立足伶仃洋水上文化的核心承载地定位，以非遗传承为纽带，将本土文脉深耕与现代公共服务体系建设相融合，推动龙穴“三圣公诞”成功入选非物质文化遗产名录。通过“文献-口述-田野”三重印证的方式，系统梳理正史方志、族谱碑刻与民间口述记忆，编撰出版《龙穴古今》，不仅厘清了龙穴自明清以来的聚落演变、海上贸易网络与族群互动轨迹，也为龙穴的非遗代表性项目提供了可追溯的文化基因图谱。在此基础上，龙穴古码头改造与海港风情街等空间升级，通过物质空间的在地化转译，为非遗传承搭建起具象化的当代舞台，码头边滨海步道路延伸着昔日的航海记忆，统一升级后粉墙黛瓦镌刻着疍家生活的集体想象。
展望未来，龙穴街道将进一步以非遗为媒介，把自身独特的发展叙事转化为促进湾区人文交流与共融的鲜活资源，以文化认同促区域共融，为粤港澳大湾区的人文生态建设贡献龙穴力量。
文/广州日报新花城记者：耿旭静 通讯员：梁贻翅、彭茂茂
图/广州日报新花城记者：董业衡 通讯员：梁贻翅、彭茂茂
广州日报新花城编辑：董业衡
