一
今日延安，乡村焕彩。这是革命红奠定的底色，生态绿描绘的图景，与此时漫山遍野的丰收金一起，擘画着物质丰裕和精神富足的新画卷。
80多年前，中国共产党人在延安，用三年时间做到了“十个没有”，党风带民风，整个社会风气为之一新；延安文艺座谈会，明确文艺为大众服务，农民的首创精神得到尊重；党的文艺工作者活用传统文艺形式，改造乡村陋习，形塑新型乡村……风清气正、文艺繁荣，为革命最终胜利凝聚起强大精神力量。
时光流转，一脉相承。如今，在习近平文化思想的指引下，延安乡村文化赋能，新风扑面：安塞区南沟村村委会公示栏里，新“十个没有”的内涵与时俱进，潜移默化规范着干部群众的行为；宝塔区赵家岸村的广场上，陕北说书唱出移风易俗新风尚；延川县中塬村的村民们，用火红的陕北秧歌扭出新时代火红的日子和农民的精气神……中国文明乡风大会即将在这里召开，围绕“文明，让乡村更美好”的主题，为推动文明乡风建设集聚起各方智慧和力量。
习近平总书记指出：“乡村振兴既要塑形，也要铸魂。要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，弘扬新风正气，推进移风易俗，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡村文明新气象。”
乡村文化与文明乡风，互为表里。源远流长的优秀传统文化是涵养乡风最宝贵的资源，新时代的文明乡风是滋养乡村文化最持久、最深沉的动力。党的二十届三中全会提出，实施文明乡风建设工程，为乡村文化振兴和精神文明建设指明了方向和路径。
文明乡风是什么？是守望相助的乡土文化传承，是齐心协力过好日子的精神头，是荡漾在百姓心间的获得感、幸福感、安全感。文明乡风滋养着乡村的每一寸肌理，塑造着农民的精神世界，让乡村在现代化进程中既守住“乡愁”，又握紧“未来”。
乡村振兴，文化为魂。文化振兴在乡村振兴中，具有标志性意义，没有文化振兴，就不是真正的乡村全面振兴。如果说，产业兴旺、生态宜居、治理有效、生活富裕是乡村振兴的“筋骨”，那乡风文明便是浸润其间的“灵魂”——她从农耕文明的沃土中萌发生长，在汲取新时代精神力量中迭代升级，既是维系乡村文化根脉的精神纽带，更是破解城乡发展失衡、激活乡村内生动力的关键密码。
二
城乡中国，一半是城，一半是乡。
世界上没有哪个国家，在春运短短一个月内，数以亿计的人流返乡又离乡；也没有哪个国家，有2亿多人口一脚进城，一脚留乡。从乡土中国到城乡中国，涌动着中国式现代化的巨大活力，同时也发出时代的灵魂叩问：现代化的城市与乡村，如何共融共生？
2017年，乡村振兴大幕拉开。八年时光倏忽而过，在“十四五”收官、“十五五”启幕之际，当我们把目光再次投向乡村——
在亦古亦新的时尚古村落里，在独具美学价值的乡村博物馆里，在包裹于绿水青山间释放“情绪价值”的乡间民宿里，在一颗小球踢出千亿元大产业的文体浪潮里，在一拨拨涌入乡村去“班味儿”的人群里，答案已然清晰。
乡村，从来不是城市的附庸；乡村的未来，根本上并不依赖于外部，而在于自身独特的文化价值。200多万个自然村就是星罗棋布于中华大地的一个个文化单元，共同织就了光辉灿烂的中华文明。她们如颗颗正待精雕细琢的璞玉，跟随现代化不断向前的脚步，踏着乡村全面振兴的节拍，散发出独有的光彩。
有着“绿野仙踪”美名的安徽黄山西溪南村，一江碧水穿村而过，两岸枫杨林浓荫如盖，宛若仙境。村里有保存完好的明代徽派建筑，入选世界灌溉工程遗产的徽州堨坝也坐落于此。
自从两年前在社交媒体平台上爆火，西溪南的每个假日都会迎来蜂拥的人群，去年旅游收入突破2亿元。看着那人头攒动于古建筑之间，孩童挽起裤腿在溪边嬉闹，踌躇满志的外来创客来到村里开民宿、咖啡馆、书吧，你会不由得为乡村感到骄傲：我们可以走出乡村，却始终离不开乡村，她给予我们的不仅是独一无二的精神滋养，还有文明的厚重底蕴和发展的无限空间。
文化潜能的释放，文明乡风的润泽，让一批批有生命力的新乡村与现代化城市相互映照，各美其美。甚至，乡村文化建设的丰硕成果也激发着城市的灵感。
3年前，在贵州黔东南偏僻的山村里，一球激起千层浪，台盘村“村BA”创造了引爆千亿流量的现象级体育赛事；2年前，还是在贵州，榕江“村超”携“超”能量而来，全县村集体经济收入从2022年的5890万元增长到2024年的1.21亿元，榕江也一跃升为GDP百亿县。
体育，这扇旋转门背后，推开的是山水、人情与烟火。3年间六赴台盘的湖南球迷组成摩托车队，风雨兼程8个小时赶到赛场，只为奔赴一场篮球盛会。难得的是，这里的物价依然亲民，民风依然淳朴，全国甚至全球的球迷来到这里，都能感觉到“家的温暖”。
西南春雷，激荡江东。今年上半年，这场源于西南乡村的群众体育活动，在东南经济强省江苏、浙江的城市群擂响战鼓。虽赛事各有天地，但政府引导、市场主导、群众主体的内核，“文商体旅”深度融合的模式被完整复制，赣超、川超、渝超……在“村字号”率先玩明白了的群众体育活动赛道上，跟跑的城市群还在不断壮大。
以文铸魂，以艺赋美。广袤田野上的实践证明，文艺赋美乡村，最深厚的资源禀赋与最可依靠的力量，恰恰深植于乡村自身。而乡村开启的这场“本土文艺复兴”，让传统的、古意的、乡土的文化实现了现代化表达，从而再度领跑时代。
三
习近平同志在浙江担任省委书记时曾有一段论述：多年来，我们被经济发展水平低下这么一个烦恼困扰；现在经济发展了，温饱问题逐步解决了，老百姓的精神文化需求就会呈现出爆发式的增长，就会产生多个烦恼。解决这些问题，主要还是要靠文化。
这一关于物质与精神的辩证论断极具前瞻性，浙江20余年的乡村巨变，全面而深刻地印证了其思想伟力。今日之江大地，有如画的自然风光，更有“一步一文化”的独特韵味，“开门就是花园、全村都是景区”，一个个神形兼备的新村，演绎出人文经济学的生动样板。
放眼全国，乡村文化的产业价值日益凸显。7000亿元、8000亿元、9000亿元，从2022年到2024年，全国休闲农业营业收入一年登上一个千亿元台阶。人们用脚投票，为了游戏《黑神话·悟空》带火的精湛古建奔赴乡村，为了一睹千年苗寨古韵、亲手体验非遗技艺奔赴乡村，来一场“村游”成为人们假日休闲的标配，乡村休闲游已成为场景创新、业态融合最活跃的领域之一。
物质的积累也在不断反哺村民的精神生活，村里的公共文化空间和文化设施建起来了，不仅成为吸引城里人的“打卡点”，更成为村民丰富精神生活的“加油站”。
在浙江，最偏远的山村里，也时常荡漾着文化礼堂里的欢笑，散布全省的千余间乡村博物馆延续着乡村文脉，更在不断提升着村民的文化自信。在湖南，作家周立波的故乡清溪村里，中国当代作家签名版图书珍藏馆和21间作家书屋，让近者悦、远者来，村民开始养成阅读的习惯，不少人还拿起笔开始写作。
新时代文明实践活动，更新了空间载体，也升级着创新表达。
内蒙古科尔沁右翼中旗的《村闻联播》，让村干部、农牧民自己当主播，田间地头、村巷广场变成“直播间”，农民群众从“被动听”变为“主动讲”；浙江海宁市李家村的“李家播报”，用方言土语讲明白党的创新理论、社会主义核心价值观等“大道理”，村民也可“播报”自家难事烦心事，村干部现场领办……这些冒着乡土气息又有时代感的好办法，真正把精神文明建设做到了农民群众的心坎上，让农民既“富口袋”，也“富脑袋”。
从物质到精神，再到二者的相互反哺交融，这条道路印证了一个朴素而深刻的道理：乡村振兴，不仅是产业的振兴，更是文化的复兴、精神的焕新。在物质丰裕与精神富足的同频共振中，中国乡村正书写着属于自己的现代化答卷——那里有记得住的乡愁，也有看得见的未来；有传统价值的守望，也有现代生活的便捷；有青山绿水的自然，也有充盈心灵的文化。
这或许就是文明乡风建设的愿景——让乡村成为物质与精神同样丰盈的美好家园。
四
一场酒席、一个红包、一份彩礼，看似平常事，却关系着万千农民家庭的生活质量。
乡土社会，人情大于天。如果说，高额彩礼、大操大办、人情攀比、厚葬薄养，是文明乡风建设中的难点、堵点；那么，移风易俗就是实现乡风文明目标的关键路径、重要抓手。
移风易俗，既要破除陈规陋习，又要树立文明规范；既要依托传统文化资源，又要不断创新形式赋予其新的时代内涵；既要讲方法，更要重温度，唯有四两拨千斤的巧思与智慧，才能逐步化解沉疴顽疾。当下的风俗之变，已不再局限于简单纠偏，而是转向一场更为深刻、系统的乡土文明现代化转型。
农民主体性得到尊重，“硬性约束”转变为“柔性引导”——
在西南边陲的云南腾冲，一塘火、一盏灯，村民搬着竹椅围坐起来，升腾的袅袅炊烟中，自然而然打开心扉。塘火会的灵感正是源于当地老百姓的生活习惯，酒席不超20桌的村规民约怎么落实，村里要修路部分村民不同意怎么解决，都在一场场围火夜话中达成共识。村民说，火苗燃起，烤得人心也暖了。
在台盘村，“多个球场、少个酒场；多场球局、少场赌局”成为耳熟能详的文明新风口号。有村民自豪地说：“以前是打牌、喝酒、吵架多；现在是锻炼、观赛、学习多。”
多元协同性更加凸显，“单一宣教”转变为“多元赋能”——
向传统文化借鉴古老智慧。陕西蓝田，中国历史上第一部乡约《吕氏乡约》诞生地，当地汲取乡约传统融入基层治理，“枫桥+乡约”让矛盾不出村，“蓝田新婚礼”用诵读乡约的仪式感取代低俗婚闹，千年乡约焕发新生机。
向文艺活动汲取精神动力。内蒙古的乌兰牧骑文艺队、山东的“村村有好戏”，将移风易俗小品、小戏、小剧搬上舞台，到农民中去演，搬上手机小屏，让更多农民看见，文艺成为成风化俗的春风。
追求持续性成为共识，“运动式”转变为“常态化”——
广东佛山一场婚礼上，新娘子没有收下红包，只是轻轻折起一个角，便还给了宾客。折角退礼，既照顾到客人的情面，完成了情感传递，又卸下了经济负担，于无声中告别了“人情债”的旧俗。视频在网络刷屏后，网友纷纷建议“推广到全国”。
在湖南茶陵龙匣村，一斤猪肉价随礼已经延续30年，不仅写入村规民约，更成为村民日用而不觉的习俗，让广大网友直呼“羡慕”……这些实用、好用、农民群众乐于接受的好方法，才是管长远、可持续之道。
风俗习惯的改变，背后是乡土社会秩序与现代社会治理的融合之道。新风尚的培育，需要破旧立新的勇气，更需要入脑入心的智慧。以往个别地方靠行政命令“一禁了之”的方式显然行不通，而运用村规民约、红白理事会、文明积分激励等方法“软硬合璧”、绵绵用力，方能润物无声。
五
新时代的农民，正在从曾经的被书写对象转变为扎根乡土的书写者。
“当一个庄稼人，把庄稼种好了，诗歌自然而然就从她的田野里生长出来了。”农民作家“田鼠大婶”裴爱民在西北荒漠种出诗意，她笔尖流淌的诗行里，能望见乡村四季、农家烟火。散文集《田鼠大婶的日记》出版后，3000册一售而空。
因写作摁坏13部手机的“拇指作家”马慧娟，用质朴的文字记录下家乡西海固从苦难走向振兴的时代变迁。马慧娟也连续两届当选全国人大代表，在更高平台上为农民发声。
新大众文艺是网络时代赋予每个普通人的机遇。活跃在网络的写作者中，有一群农民作家、农民诗人，他们的笔触朴素真挚，情感热烈，通过文字重塑着公众眼中的乡村和农民。
短视频平台则给了农民更大的创作空间，门槛低，速度快，人人皆可创作，人人都是主角。抖音平台最新发布的数据显示，近一年来有13.6亿条乡村短视频，见证着乡村的蓬勃生长，活跃在平台的9.5万个“三农”创作者，用镜头记录农家生活、农人故事、乡村美景，那些藏在大山深处的传统技艺、璀璨非遗，那些不为人知的小而美的古朴村落，就这样在亿万短视频用户指尖滑过。一同飞出大山的，还有百亿单“土特产”。
新时代的农民，正在从过去的观望者、被动接受者转变为“为自己代言”的创作者、主动参与者。
今年央视春晚舞台上，有两位农民身份的歌者：“水果姐”李桂芹和“大船哥”刘广局。他们没有经过专业音乐训练，李桂芹说自己“五线谱也不识”，但当那深情而动人的歌声响起，质疑烟消云散：他们值得站在最高舞台的C位上。走下央视舞台，刘广局又跟随大地流彩乡情艺术团奔赴各地乡村，唱农民、演农民、给农民看。他们是农民歌手，也是时代歌者，他们唱出了农民的心声，更唱出了农民的自信心、精气神。
源于农民群众自发参与的“村字号”并没有止步，已经从球类拓展至其他运动，从体育拓展至文艺，从一季延伸至四季，从一域盛放到百花齐放。去年，农业农村部主办的“大地流彩·全国乡村文化振兴在行动”中，“村晚”“村歌”“村舞”“村跑”“村钓”，接连不断在各地上演，频频“出圈”，带动起亿万农民自发参与的热情。
文明乡风，农民是主体。从线上创作到线下书写，从文学世界到文体活动，农民不仅作为一个焕发着时代精神、奋进向上的群像被历史记录，也作为一个个鲜活生动的个体创造着历史。从“送文化”满足农民基本文化需求，到“种文化”激活乡村文化内生动力，再到“创文化”农民成为文化振兴的主角，新时代的文明乡风就在这样的书写和创造中孕育生发，遍吹乡野。
六
文明乡风如一首优美又悠长的歌，回荡在希望的田野上。
从文艺赋美乡村唤醒文化基因，到群众性活动凝聚基层力量；从文化产业激活经济活力，到移风易俗涵养文明新风，乡村的变化不仅体现在“看得见”的村容村貌上，更体现在“看不见”的精神世界里。
今日之乡村，正在从“一处美”向“一片美”，从“环境美”向“生活美”，从“外在美”向“内涵美”蝶变。这深刻的变化，源于乡村振兴的实践伟力，源于亿万农民的伟大创造，源于中华优秀传统文化的深厚底蕴与时代精神的激荡交融。
深植于广袤乡土的文明乡风，必将为乡村全面振兴注入更加澎湃持久的精神动力，为民族复兴伟业筑牢更加坚实的文化根基。乡村，这个孕育中华文明的摇篮，必将在新时代绽放出更加夺目的文明之光！
（执笔：冯克 毛晓雅）
