仲夏时节，草木葳蕤，田畴如画。在南粤广大乡村，有关家乡的遗闻轶事、新建设新变化，渐渐成了村民们拉家常的新话题。
在茂名高州市霍村村史馆内，头发花白的老人围坐一起，你一言我一语地回忆着村落旧事；在韶关南雄市新田村乌迳古道上，村书记畅聊中原文化南迁故事，游客感叹置身于史书海洋；在清远阳山县岭背村屋，老村民小心翼翼地翻开泛黄照册，娓娓讲述百年民俗舞火龙的起源；在肇庆封开大旺村劳动公园，村干部说起司机之家的创建，不停地感慨乡村喜人变化......这些深藏在南粤乡间的故事，正在被听见。
今年7月，锚定“十五五”文化强省建设目标任务，广东推出《村民讲村史》系列读物编撰项目，聚焦乡村文化建设，突出村民学、村民讲、村民用，旨在把村史变成生乡土故事、鲜活教材，让村民开口讲、让村史有人读，让每一个村庄拥有“看得见”的乡土记忆，进而赋能“百千万工程”深入推进。
村民讲村史：“日子变好了，我想聊下村里的故事”
在村民眼中，村史不是躺在纸堆里的旧事，而是他们用双手创造的、正在发生的“活历史”。人居环境、特色产业、乡风文明……每一点变化，他们都看在眼里、记在心上。
实施“百千万工程”收获的山乡巨变，村民是创造者、亲历者。
“现在走进蓝村村，第一印象是道路整洁、绿树成荫。”信宜市洪冠镇蓝村村民何春荣回忆，2017年之前，621县道主干线是水泥路，杂物堆满、道路狭窄、人车混行。2017年起，村内启动主干道提质升级工程，全线铺设沥青，增设人行道与绿植。“道路宽了，蚊子也少了很多。”
有同样感受的还有村民吴迎，75岁的他大半辈子都在阳西县织篢镇谷围村生活。“我们这里是渔村，以前土地曾遭受多次海水倒灌，土壤咸酸化，无法耕种，这些年来我们村多次进行改造，如今改造后的良田面积达几千亩！”
人居环境改善，不但直接提升了村民生产生活条件，也带动一些乡村文旅融产业发展。
与三澳村相邻的吴平寨村，一栋由废弃建筑改造而成的三层纯白独栋海边咖啡馆因适合观赏日落而成为网红打卡点。村书记面对镜头向游客介绍道，“大家来吴平寨看什么，第一站肯定是饮一杯靓咖打卡南澳日落，然后再去探秘金银岛、赏海上渔村的风景。”得益于得天独厚的海岛环境，小渔村焕发大生机。
汕头大学师生团队走进南澳县作村史调研。
如果没有地理优势，那该怎么办。面对这个问题，信宜市新云村支书张南创的回答是，“去种树！”张南创1997年放弃外地工作回乡，面对着村里贫瘠的土地资源，他将目光瞄准大山，带村民种下1600多亩油茶树。
“回想起2016年，我们这里还是省定贫困村，集体经济年收入只有1.8万元。现在油茶开满山坡，集体经济突破40万元，荒山变成了金山。”村民张禄业补充道：“我们村民是特色产业的建设者，村史见证着奋斗历程。”
乡村文化日益丰富，乡风文明愈加醇厚，村民是也是创作者、传承者。
在阳山县岭背镇圩镇客厅，舞火龙传承人欧和师傅讲述着舞火龙起源。相传万历年间，村里瘟疫肆虐，村民们用稻草扎成龙身，敲锣打鼓沿街巡游舞动火龙，瘟疫解除。自此，舞火龙成了当地农历正月初二至初四民俗，并成了流传至今的文化瑰宝。
在揭西县上砂镇新东村，东山祖祠76岁负责人庄伯抚摸着祠堂的木柱说：“平稳不意味着平凡，就好像我们祠堂历经四次修整，一砖一瓦都承载着全村记忆。对于我们来说，村史记载着发展历程，更有乡风文明。”
位于揭西县新东村的东山祖祠。
村民学村史：“把故事讲出来了，但这远远不够”
借着高校“双百行动”实践队进村入户抢救老一辈的乡村记忆，村民们敞开心扉，追忆过去，把故事讲出来了，但这不够。
这些口述记忆要真正留下来，必须转化为扎实的文字记录，要通俗鲜活、图文并茂，让广大干部群众看得懂、喜欢看。这也正是一支支高校师生队伍在这个夏天奔赴乡村，担当“村史记录者”的意义所在。
在惠州龙门县龙华镇龙华村，曾在村委工作十余年的村民李剑文对实践队的到来由衷欣喜，“编撰村史肯定是一件好事，能让后一辈了解村子历史。这个历史不留下来，下一辈就没有了，不要忘记以前的人们干了些什么，没有人知道是不行的。”他的一番心窝话，道出了许多村民的心声。
老一辈村民对修缮村史的热情，远比想象中更高。在肇庆市封开县旺村村，华南师范大学团队走访了多位村民，家家户户都热情接待、深入交谈。曾参与县志编撰的村民彭达感慨地说：“修村史是非常好的一件事，尤其是青年学子参与修村史更是难得。”我们村早期开荒拓土、改造河道，村容风貌是一代代人干出来的，日子越过越好，“希望青年学生们能继续发扬老一辈艰苦奋斗精神，把家乡建设得越来越好。”
华南师范大学学生访谈肇庆市封开县旺村村民彭达。
“我们想借助高校专业力量盘活村内文化资源、完善乡村文化建设体系。”揭西县上砂镇新东村书记庄裕仅表示，在他看来，目前村里还存在史料零散、记忆断层、文化失传的问题，缺少系统完整的文史档案，而高校能够帮助村落理清发展脉络，有效补齐村级文史资料短板。
与新东村相隔的活动村，村书记庄伟镖期望前来调研村史的汕大师生，能协助开展族谱系统整理与编撰，形成规范的《活动村志》或文化资源名录；运用数字技术对祭典仪式、擂茶制作等非遗项目进行全流程影像记录，建立可永久保存的数据库；同时，还期望他们结合文旅融合趋势，策划“文化+旅游”发展路径，设计特色文化品牌和研学线路，让文化遗产实现活态传承。
村民用村史：“不止于纪录，要让村史‘活下去’”
面对进村访谈调研的高校“双百行动”实践队，村民们在积极配合做口述史讲述之外，最关心的，是对于即将形成村史读本的这些故事如何“活”下去。
在南澳海滨村，村党支部书记黄映钦谈起了一件让他感触颇深的事。电影《给阿嬷的情书》热映后，家里的孩子看完电影主动对他说：“老爸，你也去看看。”这让他不禁反思——年轻人对这部电影的关注，背后其实是对潮汕文化根脉的好奇与探寻，这也让他关心村史的发展。
村史从来不是止步于文字的工作。如珠海城市职业技术学院后续将八万余字调研素材进行核验打磨，高质量完成10个行政村村志修订定稿；其次是将乡村史料、振兴案例开发为思政课堂教学素材、学生课题研究报告、乡村文化宣传文创产品，让基层实践反哺教育教学；同时与程村镇、新墟镇10个行政村建立长期常态化联络机制，保障村志动态更新。
广东文艺职业学院师生与井新村村干部在老寨前交流，记录村庄变迁。
在揭西县玉石村，广东文艺职业学院的团队不仅记录文字，还同步建立声音档案，村巷里的潮剧唱段、林间鸟鸣、溪流水声、油柑成熟落地的声音，都成为被采集和整理的对象。团队还结合当地民居特色与油柑产业元素，设计制作主题明信片，通过编程技术将音频整合至明信片，实现用带有NFC模块的手机轻触即可聆听，让一方纸片承载可听、可感的乡村记忆。
据悉，广东还将推动村史编撰成果深度融入全民终身学习体系、新时代文明实践中心（所、站）、农家书屋等基层阵地，让岭南村史成为新时代思政育人、文化润心、铸魂聚力的鲜活载体与精神富矿。全面接入“广东数字村史馆”，充分运用短视频、云展览等新技术新应用，推动村史资源线上线下联动、可看可感可学，真正实现云端存史、线上读史、随时学史、全民用史，计划到2030年实现“一村一史”目标。
撰文：黄俊杰 王俊涛 符诗富 郑铮 祝可为
设计：欧剑钊 梁罗娜
