文化是一个国家、一个民族的灵魂。所谓“有机统一的文化生命体”，并非文化元素的简单堆砌或文化领域的机械拼接，而是植根于特定历史脉络、依托共同价值内核，将文化的“根脉传承、价值引领、实践创新、多元包容”等维度融为一体，形成“各部分相互依存、相互赋能、动态演进”的整体系统。
理解有机统一的文化生命体，必须突破“文化=传统+现代”“文化=本土+外来”的二元认知。要从“生命本质、有机属性、统一内核”三重维度把握其理论内涵——它既是“具有生命特质的文化系统”，也是“各部分有机联结的文化整体”，更是“以核心价值为纽带的文化共同体”。三者相互支撑、共同构成其内涵的核心框架。
本质维度：具有生命特质的文化系统
从本质上看，有机统一的文化生命体，核心是赋予文化“生命属性”——它如同自然界的生命体，具备“诞生、成长、传承、更新”的动态特征，而非静止不变的文化符号集合。这种生命特质，主要体现在三个方面。
一是传承性，如同生命体的基因延续。文化生命体的“基因”，是一个民族在长期历史实践中形成的核心精神、价值理念与文化符号。这些“文化基因”不会因时代变迁而断裂，而是通过教育、习俗、艺术等载体代代相传，确保文化生命体的“身份认同”不丢失。这是文化生命体存在的根本前提。
二是成长性，如同生命体的迭代进化。生命体不会永远停留在初始状态，而是在适应环境、应对挑战中不断成长；文化生命体亦是如此，它不会固守传统形态，而是会根据时代需求、社会发展、实践探索，不断吸收新的文化元素、优化文化结构、更新文化表达。
三是适应性，如同生命体的环境适配。生命体的生存离不开与环境的互动，需根据环境变化调整自身状态；文化生命体的存续，同样离不开与社会环境、时代语境的适配——它既要回应时代发展中的文化需求，也要应对外部文化交流中的冲击与挑战，在适应中保持活力。
属性维度：各部分有机联结的文化整体
“有机统一”的核心是有机性，而非机械性——文化生命体的各组成部分（如中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化；物质文化、精神文化、制度文化），不是相互独立、互不关联的“模块”，而是如同人体的器官，彼此依赖、相互赋能，共同支撑文化生命体的正常运转。
一是结构上的关联性，文化各组成部分缺一不可、相互支撑。文化生命体的各组成部分有明确的功能分工，且分工背后是深度关联。以中国特色社会主义文化为例，中华优秀传统文化是“根基”，提供历史滋养与精神渊源；革命文化是“血脉”，为文化发展注入奋斗动力与红色基因；社会主义先进文化是“灵魂”，为文化发展指明时代方向与价值目标。这种“根基—血脉—灵魂”的结构关联，正是文化生命体有机性的核心体现。
二是功能上的互补性，文化各组成部分相互赋能、协同发力。文化生命体的各组成部分，不仅在结构上相互关联，更在功能上形成互补，共同发挥凝聚认同、引领实践、滋养精神的整体作用。例如，物质文化（如历史文物、传统建筑）是具象载体，让大众直观感受文化的存在；精神文化（如价值理念、民族精神）是抽象内核，为大众提供精神指引；制度文化（如文化政策、文化法规）是保障机制，为物质文化保护、精神文化传播提供规则支撑。三者功能互补：物质文化让精神文化“可感知”，精神文化使物质文化“有灵魂”，制度文化让物质文化与精神文化“能传承”——这种功能互补，确保文化生命体的整体效能最大化。
内核维度：以核心价值为纽带的文化共同体
有机统一的文化生命体，之所以能实现有机联结与动态成长，关键在于拥有统一的核心价值内核——如同生命体的中枢神经，核心价值贯穿文化各组成部分、各发展阶段，将不同文化元素、不同群体的文化认同，凝聚成文化共同体，避免文化陷入碎片化的混乱。这种核心价值内核，具有稳定性与包容性双重特征。
一方面，稳定性确保文化认同不偏离——核心价值是一个民族在长期实践中形成的最根本的价值共识，不会因短期时代变化而改变，是文化生命体的“精神锚点”。例如，从古代的“修身齐家治国平天下”“民为邦本”“和而不同”，到现代的“爱国主义”“以人民为中心”“人类命运共同体”，其核心内涵始终未变，只是在不同时代有不同的表达形式。这种稳定性确保了中华民族文化认同的连续性，让不同时代、不同群体的人，都能在核心价值中找到“文化归属感”。
另一方面，包容性确保文化能吸纳新元素——核心价值是能包容不同文化元素、不同价值诉求。作为“开放体系”，它能在坚守核心内涵的基础上，吸收时代发展的新价值、新理念，不断丰富自身内涵，也能包容不同群体的差异化文化需求，避免文化单一化、僵化。例如，社会主义核心价值观中的“和谐”，既传承“和而不同”的理念，又包容了新时代“生态文明和谐”“国际关系和谐”的新内涵。同时，它既认可主流文化的引领作用，也包容民间文化、少数民族文化的多样性，让不同文化形式都能在核心价值的纽带下，融入文化生命体，形成“和而不同、共生共荣”的文化格局。
（作者系中共广东省委党校教育长、教授，广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员 周 峰；本文系广东省哲学社会科学规划2024年度重点项目GD24ESQ05的阶段性成果）
