从岭南醒狮的铿锵鼓点，到广绣粤剧的细腻灵动，广东的非物质文化遗产早已融入地域血脉，成为我们身边可感可知的文化符号。然而，在快节奏的现代化进程中，不少非遗面临着传承人断层、与现代生活场景脱节等困境。如何让非遗“火”在当下，“火”在民间？9月6日上午，“中山讲堂”第362讲“阅见非遗”系列特邀广东省人民政府文史研究馆特约研究员，中山大学中文系教授、博士生导师宋俊华，深挖非遗融入现代生活的内在逻辑，解码传统与现代的共生之道。
宋俊华是广东省人民政府文史研究馆特约研究员，中山大学中文系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任、文化和旅游部文化和旅游研究基地首席专家、《文化遗产》主编、国家社科基金重大项目首席专家、中国傩戏学研究会副会长，主要从事传统戏剧、非物质文化遗产理论与实践等方面的研究与教学工作。出版《中国古代戏剧服饰研究》《非物质文化遗产保护研究》等10多部著作，连续13年主编《中国非物质文化遗产保护报告》（蓝皮书）等，参与文化和旅游部《“十四五”非物质文化遗产保护规划》编制工作等，在《文艺研究》《戏剧艺术》《学术研究》等重要学术期刊发表论文几十篇，2004年获全国优秀博士论文奖，2006年入选教育部新世纪优秀人才。
宋俊华从两大维度解析非遗融入现代生活的核心逻辑。其一，非遗需顺应现代化需求实现“自我更新”。他以游戏《黑神话：悟空》融入贵州非遗元素、李子柒通过直播带火广西螺蛳粉为例，指出非遗与现代载体结合的无限可能，这也是非遗“创造性转化、创新性发展”的生动实践。其二，非遗是推动社会可持续发展的重要文化力量。例如珠三角的“扒龙舟”习俗，不同村庄通过龙舟赛凝聚社群共识，在赛前筹备、赛后交流中化解水权、土地等历史矛盾，成为维系邻里和谐的“文化纽带”，这也与“人与自然和谐共生、全体人民共同富裕”的现代化目标高度契合。
结合当代中国实践，宋俊华进一步拆解出非遗融入现代生活的三大核心路径。一是以“乡愁”“文化记忆”等符号融入现代生活。如南昌煌上煌将酱卤非遗与“乡愁”结合，打造博物馆与文创雪糕，让“舌尖记忆”成为网红打卡点；粤剧《白蛇传・情》用创新演绎吸引年轻观众，即使身在海外唐人街，粤剧也能唤起华人的文化认同。二是传统与现代 “互嵌混搭”，适配多元生活场景。如顺德香云纱建起体验打卡点，让古老染织技艺走进文旅消费；深圳天后诞联动港澳，在都市语境中延续民俗传统。三是非遗按现代需求“再传统化”。如陕西澄城花馍为适配收藏需求创新材质；贵州织金蜡染与广州唯品会合作，让传统蜡染产品符合现代审美与消费习惯；潮汕英歌舞更借助短视频传播，2023年相关视频点击量超两亿，从地方民俗跃升为全国关注的文化热点——这些案例证明，边远地区的非遗可借现代传播与市场思维“破圈”。
讲座结束后，非遗漆扇体验区前人头攒动，听众亲手滴漆料、绘纹样，在动手实践中感受传统工艺的温度。本次讲座为广东非遗活化传承提供了清晰思路，也为人文湾区建设注入新动能。据悉，“中山讲堂”将持续推出“阅见非遗”系列活动，让更多传统瑰宝在现代生活中绽放光彩。
文/广州日报新花城记者：孙珺
图/广州日报新花城记者：孙珺
通讯员：左朗辰、方嘉
广州日报新花城编辑 戴雨静
