开年热剧《太平年》引发收视热潮,由于那段历史纷繁且少有提及,人物众多,观众大呼:看此剧需要门槛。而剧中一些语焉不详一笔带过的场景,让网友纷纷去猛补相关历史。好在,剧版《太平年》没说透的,《唐宋之变》这本书都讲了。

《唐宋之变》
何谓“太平年”?
书中介绍,“太平年”一词,在唐宋诗词中颇为常见,如唐温庭筠诗:“江上东风吹柳丝,四方无事太平年”;宋戴复古诗:“佳政可书循吏传,斯民共乐太平年”;胡寅诗:“可但南冠瓶有粟,家家酣咏太平年”;朱敦儒词:“幸遇太平年,好时节”。所谓太平年,是指处于太平之世的时间段,古人亦称之为太平年景、太平时节、太平岁月。
太平之道,不仅仅要让老百姓丰衣足食、有吃有喝,还要让老百姓有玩有乐,是谓“太平乐事”。孟元老在《东京梦华录・序》中也说:“太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但习鼓舞;班白之老,不识干戈。时节相次,各有观赏,灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,敎池游苑。”唱歌跳舞、元宵赏灯、中秋赏月、冬时赏雪、春日赏花,七夕节乞巧、金明池游春,都是老百姓过上太平时节该有的表现。宋人过元宵,天子与市民同赏花灯,必标榜“与民同乐”,这也是太平乐事,宋人有元宵诗写道:“太平乐事及黎元。”换句话说,满足人民群众玩乐的精神需求,无疑是太平的应有之义。
一首宋代无名氏的小词《太平年慢》可谓道尽太平年景的丰乐:“皇州春满群芳丽/散异香旖旎/鳌宫开宴赏佳致/举笙歌鼎沸/永日迟迟和风媚/柳色烟凝翠/唯恐日西坠/且乐欢醉”。何谓太平年,这便是太平年。

《太平乐事》
从大历史视界出发,分析“唐宋之变”的深层意义
但太平不会从天而降,太平年需要人力构建,太平也离不开政制、法度的支撑,宋人谓之“太平之法”“太平之政”“致太平之道”。建立“太平之法”“太平之政”,即是“开太平”,这也是宋代士大夫的远大抱负,宋人张载用一语道出这一抱负:“为万世开太平。”
本书从大历史视界出发,聚焦嫁妆制度、税制演变、游民兴起、奴婢消亡等微观场景,分析“唐宋之变”的深层意义。
在作者吴钩笔下,从唐代门阀森严的身份社会,到宋代契约化的流动社会,这场跨越数百年的转型涵盖政治、经济、社会、文化全景:政治上,贵族政治瓦解,科举制构建起 “取士不问家世” 的官僚体系;经济上,人身依附松弛,从人头税转向财产税,城市商品经济与证券市场空前繁荣;社会层面,奴婢贱籍消亡,女性财产权与婚姻自主权显著提升;文化上,贵族文化让位于市井文艺,形成极具现代气息的世俗风貌。
吴钩以翔实史料勾勒出传统中国从“固态”到“液态”的演进轨迹,揭示“走向近代”是内在于我们历史之中的演进动力,为理解中华文明的发展逻辑提供全新视角,让我们看见一个充满活力的近世中国。
吴钩带给我们的,不仅是一场历史阅读,更是一次对中国文明的重新发现。
文/广州日报新花城记者:孙珺
文/广州日报新花城记者:孙珺
广州日报新花城编辑:吴嘉丽





















































