2024年9月24日《山西晚报》16版
“在阳城一座山村的古庙里的舞楼封台石栏上，发现多块阳刻的‘西游记’故事的浮雕。” 9月初，阳城文化学者石永乐发来一条消息。
9月13日上午，在石永乐的带领下，山西晚报记者由晋城驱车80多公里赶往阳城县河北镇南峪村一探究竟。
南峪村
阳城“西游故事”流传甚广
在晋城历史上，有条明代以前就开通的“南阳丝绸古道”。这条从沁水县土沃乡南阳村至阳城县董封乡十几公里的古道中，群峰叠嶂，林木茂盛，溶洞成群，地河纵横。从古到今，西游记人物的传说在阳城不绝于耳。
南峪村位于阳城县城西南部，距县城30多公里。
年逾六旬的石永乐是阳城县润城镇润城村人。他清楚地记得，自己小时候就经常听村里老人们讲西游记的故事。其中印象最深的就是“三山两水一孔桥”的故事。
据石永乐介绍，“三山两水一孔桥”是古阳城境内的六景之一，是由润城村东南面的贝坡山、蝎虎山、甸圪堆山，峪河、岩河及接仙桥相映成景。
三山夹两沟，沟内山石嶙峋，水瀑粼粼，天然洞穴、石龛迭出，花岗岩、水锈石镶满沟壁。沟下两股清澈的泉水在石上潺潺长流，经常可见到小鱼小虾在水中嬉戏，在谷口合二为一汇入沁河之中。
在峪、岩两河交汇之处，有一天然瀑布，瀑布之上有一小溪从石缝中流淌出来，落入山泉之中。在瀑布之上有古刻篆书“三益泉”。
接仙桥，选用精雕青石砌就，利用天然连山巨石作为桥墩，一拱而过，桥宽约九尺，高三丈，横跨二十余米，两旁雕有石头栏杆，上有花鸟图案，桥面光亮如镜，是古建筑中不可多见的桥梁精品，是古镇通往晋、豫、陕、甘的交通要塞、通衢大道，日日车水马龙，南北商客络绎不绝。
桥的东端有一石窟，高约丈许，宽八尺，内雕观音菩萨神像。方圆百里善男信女常来此拜佛求神，一年四季香火不断。
“三益泉”题记
在靠贝坡山40余米高的石崖之上，建造一八角小亭，因地势险要，两角悬于空中，小巧玲珑，别具一格，名曰“悬空亭”。亭的左侧有一石凿洞府，名曰：“仙人洞”，传说是吕洞宾修炼之所。
这个山洞又被称为“红孩妖精洞”。看到洞名，人们不禁想起孙大圣大战红孩儿的故事。难道这场“大战”就发生于此？
遗憾的是，如今接仙桥已无踪迹，八角亭下方的石壁上雕刻的“石友”“山明水秀”“惟我独尊”“云梅”“凌云”“山色溪声”等数组摩崖石刻和“悬空寺”也已荡然无存，仅剩“三益泉”还能觅得芳容。
藏龙卧虎小山村
南峪村有100多户二三百口人，村民以李姓居多。虽说人口不多，但在宋代，有一位“上柱国”大将军就与南峪村有千丝万缕的血缘关系！
南峪村习武场
在晋豫两省交界处，有座地势险要的莲花隘。由15个自然村组成、人口仅有30多人的银河村，就坐落在莲花隘以北1.5公里的山坳里。
阳城县横河镇银河村
银河村属阳城县横河镇，距县城82公里。由于地处南太行山地质断带层，这里自然风光优美，神奇传说不绝于耳。
2015年8月6日，山西晚报记者在银河村采访时，听到村民说，村里有位姓李的人，是北宋时期的大将，受皇帝委派，后来去了高丽，如今在韩国还有后人。
银河村东边是盘古山，西边是女娲山，传说盘古开天的故事就发生在这里。而传说中的女娲补天的地方，也在这片山川之间。古人为祭祀女娲功德，在西山上修建了复兴娲皇庙。山下峡谷里有许多五彩斑斓的石头，中国民间文艺家协会认为，五彩石可能是女娲补天时所留，因此确定此地为女娲补天的神话之乡。
“尊敬的晋城市市长先生：您好！我是一位韩国人，我的名字叫李在焕。我的先祖是阳城李家李秀匡。”后来经阳城县有关方面证实，2008年，在韩国的阳城李氏曾有人写信给晋城市政府，希望认祖归宗。这封寄给晋城市市长的信件，后由晋城市外事部门转给阳城县政府。
写信者李在焕在信叙述道：祖先李秀匡是一位1047年（北宋仁宗时期）出使韩国的使臣，曾经担任宋仁宗天子护卫近卫军，后来受命出使高丽国，因功受封高丽特进金吴大将军上柱国，留籍当地。
李在焕是“韩国阳城李氏”第27世孙。而与其同辈的阳城李家世孙人才辈出，既有政治家，也有医生、教授和科学家。后来，他将《高丽国阳城盘谷李氏家谱序》的复印件邮寄给阳城史志办。
根据“盘谷”的线索，经阳城县史志办工作人员从浩瀚的史料中多方查证，终于从尘封已久的历史遗迹中，查找到了与“盘谷”一些线索和脉络。经过1年多的深入细致的调查和考证，李在焕所要寻找的出生在北宋中期阳城“盘谷”的“韩国阳城李氏”先祖李秀匡，就是银河村人。
经进一步考证，银河村李氏一族的故乡，其根出自唐代就居住在“峪里”村的李姓家族。
“峪里”就是如今的南峪村。宋初，这支李氏家族就从南峪西迁至析城山南门河下游，在晋豫两省交界处不足2公里的银河村扎根。
得知先祖有了下落，身在山东烟台一家韩企工作的李在焕心情非常激动：因为在南峪村还遗存着规模很大的李氏先人的坟茔。
时隔不久，李在焕从烟台来到阳城县，前往南峪村回乡祭祖，在李氏先人的坟前行叩拜之礼。
近几年，随着“韩国阳城李氏”故乡考证尘埃落定，南峪村也不断深挖历史文化，在村里打造了“李氏文化街”，向世人介绍这座小山村的传奇经历。
南峪汤帝庙舞楼
山村小庙藏“玄机”
曾经当过教师的石永乐，是中国先秦史学会阳城商汤文化研究基地常务理事、沁河古堡文化研究会副会长、山西省书法家协会会员、阳城县书法家协会副主席。由于对当地历史文化颇有研究，他经常受邀参与当地志书的编撰工作。
“西游记”故事浮雕
对当地历史文化欲深入细致地研究，下乡进村是基本功。在峪南村汤帝庙发现“西游记”故事雕刻，就是石永乐深入南峪村汤帝庙进行调查时发现的。
“孙悟空”大战“”小白龙”
商代开国国君成汤之庙，全国都有，但阳城数量最多。据史籍碑志记载，宋元以来，阳城境内原有汤庙380余座，现存108座，其中在析城山上的汤帝桑林祷雨行宫遗址，是阳城现存最早的成汤庙，也是天下汤庙之祖。
显然，2013年被列为晋城市重点文物保护单位的南峪汤帝庙，在阳城现存众多的汤帝庙中，并不被外界所注目。
头戴紧箍咒手持金箍棒的“孙悟空”
南峪村四面环山，层峦叠翠，景色宜人。坐北朝南的汤帝庙为一进院落，顺势建在村东峡谷中的一座高台之上。
南峪村村干部李振社正在地里忙农活。听说有人来看庙，匆匆拿着庙门钥匙赶到庙门前，笑着说：“我小时候就经常听老人们给讲西游记故事，没想到，村里的古戏台上也有‘西游记’。可得好好感谢石会长！”
“你看，这是唐僧和白龙马；这个是孙悟空，猪八戒也好认！”庙门一开，石永乐快步走到舞楼前，仔细辨认起封台石栏上的雕刻“西游记”故事图案。
南峪汤帝庙舞楼为悬山顶，面阔三间，四根抹棱石柱下有复合供桌式柱础，柱础间设有封台石栏，“西游记”故事就阳刻在舞楼正中央的封台石栏上。
“白龙马”和“猪八戒”
仔细辨认：头戴僧帽外加紧箍咒、身穿虎皮裙、挥舞着金箍棒的孙悟空，跑在最前面，当他扭过头来看后面时，模样虎头虎脑，让人忍俊不禁；猪头猪脑的“八戒”肩上挑担子，尽管两端压着沉重包裹，他还是扭身观望身后发生的情形；背上驮着经书的白龙马奋蹄向前，拼命追赶着“八戒”；头戴五佛帽、身披袈裟的唐僧走在最后，身体前倾，感觉行走有些吃力；令人不解的是，在唐三藏与白龙马之间，是一位圆脸、下巴没有胡须的僧人，肩上扛着一只扇形物件，一路小跑地跟在白龙马后面。
“唐三藏”与“沙和尚”
石永乐推测；这个人物形象可能就是“沙和尚”！
在其他两块封台石栏上，有“孙悟空大战小白龙”图案，以及手持乾坤圈、阴阳剑的三头六臂的哪吒，尖嘴、手持黄金棍的雷震子等《封神演义》中的神话人物。
舞楼封台石栏上功德题记
另外，在封台石栏上有功德题记，施银者绝大多数为李姓。
神话人物浮雕
石永乐说，这组“西游记”故事石刻，用得是当地山上的青石，属于石灰岩，经过日晒雨淋，表面呈现灰白色，加之阳刻深度较浅，凹凸感并不非常明显，仅比线刻手法清晰度高些，所以在肉眼直观上可以分辨出故事图案，但用相机拍摄出的图片，层次感相对不太明显。
神话人物浮雕
这组“西游记”故事石雕出现在哪个时期？
在南峪村村口，有座古石拱桥，桥旁立明万历年间石碑。而在通往村子的山路上，有通勒石于清咸丰元年（1851年）《拓宽汤庙通村道路施地碑》。
清雍正七年石碑
清嘉庆五年《重修碑记》
清道光十年《移建成汤殿碑》
清道光十年《修建舞楼云房碑记》
南峪汤帝庙现存正殿等建筑均呈明清时期风格。庙内现存四通石碑，分别为清雍正七年（1729年）、清嘉庆五年（1800年）及两通清道光十年（1830年）碑刻。
通往南峪村山路边的清咸丰元年石碑
明万历年间石碑
南峪村口明代石拱桥
从清道光十年《修建舞楼云房碑记》可以看出，清道光七年（1827年），在李福兴等人的操持下，南峪开始修建汤帝庙的舞楼等设施，两年后竣工。由此可以推测，南峪村舞楼封台石栏上的“西游记”故事浮雕，就是那一时期的作品，距今已有近200年的历史。
