原标题：从历史文化看勤俭节约精神的传承弘扬——
珍惜一粥一饭 厉行勤俭节约（文化中国行·人文观察）
图①：河北唐山市一幼儿园开展的“勤俭节约”教育活动。
朱大勇摄（人民视觉）
图②：江西赣州市一社区食堂推广“小份菜”，号召厉行节约。
胡江涛摄（人民视觉）
湖北武汉市大余湾村村民舞龙舞狮欢庆春节。
武汉市黄陂区委宣传部供图
在中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于做好2025年元旦春节期间有关工作的通知》中，“倡导勤俭文明廉洁过节，持之以恒纠‘四风’树新风”是其中重要一条。前不久，一份《粮食节约和反食品浪费行动方案》的印发，也体现了勤俭节约、艰苦奋斗的重要要求。
勤俭节约是中华民族的传统美德，也是中国共产党人的光荣传统。在全社会大力弘扬勤俭节约之风，从历史文化中汲取其中的思想精华，把握其时代内涵，让勤俭节约精神在新时代传承和弘扬。
——编者
“育秧、插秧、施肥、灌溉、收割……当你吃着香喷喷的米饭时，可知道这小小的一粒粒米是怎样来的吗？”统编版小学四年级下册《道德与法治》课本里，讲述了一粒粮食从田间到餐桌的不凡旅程。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”朴素古训，是对后人的谆谆教诲，更蕴含着中华民族生生不息的“生存密码”。
勤俭节约是中华民族的优良传统，是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是现代社会可持续发展的重要价值观。
“取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏”
节俭是生活态度，是家庭美德，更是一国夯实执政根基的重要基石
浙江省衢州市，在距今约9300至8000年的皇朝墩遗址环壕聚落内，炭化稻米的存在证实了长江中下游早期稻作农业社会的辉煌。一片迄今已发现世界上最早的古水稻田，成为中国传统农耕文化的生动缩影。春耕，夏种，秋收，冬藏，循环往复的农事活动，孕育了自强不息的中华民族，也把勤俭节约的精神刻进中华民族的血脉。
“天地之大德曰生。”在古老的农耕社会，粮食是人们生存、繁衍的重要资源，每一簇稻穗、每一块麦田，都凝聚着农人的汗水与希望。珍惜粮食、勤俭节约，不仅是对资源的珍视，对劳动的尊重，更是对生命延续的敬重。
“稻、黍、稷、麦、菽……每一粒粮食真的来之不易！”北京中轴线南端西侧，先农坛一亩三分地农耕体验活动上，二年级学生杨睿谦捧着粮食，和妈妈分享劳作后的感触。
以俭修身、勤俭传家、尚俭治国，勤俭节约的基因始终深植于中华优秀传统文化中。《周易》提出“君子以俭德辟难”，《尚书》有言“克勤于邦，克俭于家”，《资治通鉴》中写“取之有度，用之有节，则常足”。节俭是生活态度，是家庭美德，更是一国夯实执政根基的重要基石。
山西运城，司马温公祠，红墙青瓦间庭院深深。“故里先贤司马光，家规传世万年长。我辈理应知荣辱，谨记教诲美名扬。”如今，这里已是一处家风家教传承基地，不少游客正在沉浸式游览。
“吾心独以俭素为美。”司马光在其著有千余字的家训《训俭示康》中告诫其子，“有德者皆由俭来也”。他旁征博引，阐明“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理，并引用春秋时期鲁国大夫御孙的话“俭，德之共也；侈，恶之大也”，将“俭”与“奢”所导致的后果一一说明，教育子孙后代要勤俭节约。
“欲治国者必先齐家。司马光不喜奢华并注重节俭，不仅为后世百代留下了治国的历史借鉴《资治通鉴》，还为后人留下了治家的实例典范。”司马温公祠原馆长王在京说。
纵观古今，大凡在品格和事业上有所成就者，都将勤俭视为立身之本。我国古代刊印的家训家规有上百种，“崇勤尚俭”总是其间重要一条。
“取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏。”习近平总书记在谈到“坚持节约优先”时曾引用的这句经典，出自明代著名改革家张居正《论时政疏》。“有”与“无”、“裕”与“乏”的辩证思考，蕴含了倡导节俭节制，反对奢靡浪费的价值取向。
“张居正担任内阁首辅后，有一篇改革文章《陈六事疏》，就是在《论时政疏》基础上发展而来。其中谈到如何‘固邦本’时，再次提到要厉行节俭，‘敦尚俭素以为天下先’。”天津市委党校科研处处长倪明胜说。
成由勤俭破由奢。勤俭节约自古以来被看作是修身之基、齐家之要、治国之道，成为代代相传的中华美德和宝贵精神财富。
“节俭朴素，力戒奢靡，是我们党的传家宝”
艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风代代传承，在历史长河中熠熠生辉
勤俭节约不仅是中华优秀传统文化的精华，也是共产党人永远不能丢的优良传统。
“是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？”1936年，为了探究中国革命的真相，美国记者埃德加·斯诺冲破重重封锁进入陕甘宁革命根据地采访。
他看到，红军大学以窑洞为教室，石头砖块为桌椅，石灰泥土糊的墙为黑板，学员们把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本使用。他写道：“（毛泽东）做了十年红军领袖，千百次地没收了地主、官僚和税吏的财产，他所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣物——包括两套布制服”“（彭德怀）有一件个人衣服……那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心”“（林伯渠）慈蔼的眼睛上戴着一副眼镜，一只腿架已经断了，是用一根绳子系在耳朵上的”。
斯诺真切感受到了中国共产党人的精神面貌和力量，在《红星照耀中国》中译本序言中提到“（这）是人类历史本身的丰富而灿烂的精华”。
戒奢尚俭，永葆本色。
在河北平山，滹沱河畔，一座西柏坡廉政教育馆，吸引着人们前来参观学习。1949年的河北西柏坡，进京“赶考”之前，毛泽东同志在党的七届二中全会上发出了“两个务必”的号召，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”从此“两个务必”成为党执政的重要法宝。
“从七届二中全会的‘两个务必’到党的二十大报告提出‘三个务必’，不变的是中国共产党遵循的宗旨、优良的作风以及一脉相承的自觉和清醒。”讲解员吕静向游客娓娓道来。
节俭朴素、谦虚谨慎，困难时不低头，丰裕时不奢靡，是我们党由小到大、由弱变强，不断从胜利走向胜利的重要保证。
在江苏淮安的周恩来纪念馆，一堂“大思政课”刚刚开讲。“周恩来总理始终把勤俭放在第一位，衣服补了又补，一生严于律己、艰苦朴素。”来自淮阴师范学院马克思主义学院的志愿讲解员郭诗雨说。
一件馆藏国家一级文物的灰色中山装，被静静保存在纪念馆的玻璃展柜中。衣领挺括如初，可细细看去，平整的布面却有着多处磨损、破洞和织补。这件衣服，周恩来穿了20余年。1975年，第四届全国人民代表大会第一次会议上，周恩来穿着这件中山装，向全党全国各族人民再次发出了实现“四个现代化”的伟大号召。
习近平总书记指出，“节俭朴素，力戒奢靡，是我们党的传家宝。现在，我们生活条件好了，但艰苦奋斗的精神一点都不能少，必须坚持以俭修身、以俭兴业，坚持厉行节约、勤俭办一切事情。”
从一艘小小红船到一个个简朴窑洞，从艰苦卓绝的二万五千里长征到继往开来走好新时代的长征路，艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风代代传承，在历史长河中熠熠生辉，在新征程上焕发勃勃生机。
“让勤俭精神广为弘扬，勤俭意识深入人心，勤俭行为化为自觉”
将勤俭节约、清正廉洁塑造为社会风尚，续写中华美德
湖北武汉黄陂区，木兰山脚下，中国历史文化名村大余湾村坐落于此。村中至今保存着许多古民居，犹如一座“活的民俗文化博物馆”。
600多年前，初迁此地的余姓先人以“勤俭能创千秋业，耕读尚开富贵花”为家训写下一副对联。其后百载如一，后人以此为旨修身持家。大余湾村中的大门都是外宽里窄，折射出这一家族“宽进窄出、勤俭节约”的治家理念。
一粒米虽小，可照见一家一户的文明修养；节约事“虽微”，可助社会和谐、国家富强。
如今，在这个物质丰富的时代，传承和弘扬勤俭节约的价值观仍然具有重要现实意义。不浪费一粒米、一度电、一滴水，关乎保障国家粮食安全、能源安全、生态安全，从经济社会发展来看，厉行节约、反对浪费关系推动生产生活方式绿色低碳转型，有助于建设节约型社会。
“旗帜鲜明地反对铺张浪费和大手大脚，坚决反对奢靡享乐之风，大力弘扬勤俭节约之风，让勤俭精神广为弘扬，勤俭意识深入人心，勤俭行为化为自觉，真正使崇尚勤俭成为社会风尚。”习近平同志曾在《浙江日报》“之江新语”专栏撰文指出。
“推荐这种小份菜”“这个套餐包含了主菜、配菜、主食和饮料，都是少而精”“这种小碟装很好，可以品尝多种口味”……如今，“光盘行动”成为消费风尚，“拒绝舌尖上的浪费”是种新“食”尚。
党的十八大以来，从制定中央八项规定及其实施细则到出台反食品浪费法、发布《粮食节约和反食品浪费行动方案》，从坚决清理“舌尖上的浪费”突出问题到开展“光盘行动”、启动节俭养德全民节约行动，一系列举措引导了正确的消费观念，扭转了粮食浪费态势。
在河北河间大庄村，村里建起红事大厅，年轻人结婚办婚宴只需食材费。村党支部书记石炳启说：“在我们大庄村，婚事新办已经成为年轻人中的一种风尚。”
“乐于平淡、不慕奢华，厉行节约、反对浪费，筑家庭廉洁防线……”在青海西宁，一封写给党员干部及其家庭成员的廉洁家风倡议书，道出了俭与廉的密不可分，让“俭以养德，廉以立身”的道理更加深入人心。
传承和弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，是践行社会主义核心价值观的生动体现，更有助于将勤俭节约、清正廉洁塑造为社会风尚，凝聚起广泛共识和强大合力，不断续写中华美德。
在城市，越来越多人把反对浪费、崇尚节俭落到一点一滴的日常行动中；在农村，“杜绝浪费”被更多地写入村规民约；在校园，厉行节约成为校园文化建设的主题……
“你看，这是稻米，这是小米，那是小麦、黄豆、玉米”“过了惊蛰节，整地不能歇”，在首都粮食博物馆里，68岁的刘利民正给小孙女认真讲着。“我嘛，就是想让孩子了解粮食是怎么来的，从小就懂得‘粒粒粮食汗珠换’的道理。”
勤俭节约，这一优良美德深深植根于中华民族的历史文化中。持之以恒地将勤俭节约的精神传承下去，也要从一点一滴做起。
记者 何思琦
