广袤的乡村大地上留存着许多非遗，现在它们不再隐匿于乡村深处，而是成为激发乡村活力的新源泉。今年的全国两会，与非遗相关的话题热度不减。非遗项目是如何在新时代焕发出勃勃生机，又是以怎样的形式融入现代生活，开辟村民增收新路径，促进当地文旅消费的？在全国两会期间，人大代表们也发表了自己的看法，为乡村非遗“焕新”献计献策。
传承：让非遗“见人、见物、见生活”
如何让非遗更好地融入现代生活，得到更好地传承发展，是全国人大代表、国家级非物质文化遗产项目“西湖龙井采摘和制作技艺”传承人樊生华一直在思考的问题。2022年，中国传统制茶技艺及其相关习俗（西湖龙井、径山茶宴）成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，樊生华表示，可以通过“非遗进校园”，强化学生主动到工作坊参加实训的形式，让更多的孩子认识和了解非遗。
樊生华积极参与高校实践授课、研究数智技术，成为短视频博主，热衷于向更多人展示西湖龙井的魅力与价值。“今年全国两会结束后，我们桐坞村基本就要开茶了，这也是培养锻炼这些年轻人的黄金时期。”他表示，西湖龙井炒茶技艺中的杀青技术特色鲜明，可适用在大多数绿茶品种上，可成为其他省市茶叶主产区共通的致富法宝。2015年起，他就开始为周边市县乃至安徽、贵州、云南等地的茶农提供种、管、制、售等一系列专业的技术指导，助力农户增收和当地茶产业优化升级。樊生华欣慰地说：“经过我的系统指导，他们的茶价相较之前能翻好几倍，我觉得这就是我帮助他们的意义。”
“‘妈勒’在壮语中的意思为‘母子’，这个作品来源于壮族民间故事。”近日，在十四届全国人大三次会议广西代表团媒体开放日现场，全国人大代表、壮族刺绣非物质文化遗产代表性传承人蓝淋将一幅壮族刺绣作品《妈勒访天边》之《马到大吉》壮绣摆件带到了现场，吸引了不少人的目光。
“非物质文化遗产要跟上时代的节拍，就要见人、见物、见生活。”蓝淋表示，让壮绣在现代社会重获生机，就必须将传统与现代元素有机融合，吸引年轻人的目光。“我们邀请年轻设计师加入，让产品更加贴近年轻人，在销售方面有了更多的受众，也让壮绣作品走进了大众生活。”
蓝淋还成立了“壮美坊”壮绣工作室，持续培训了2000多位绣娘，“我们为绣娘提供灵活的工作模式，她们可以带着半成品回家刺绣，时间安排灵活，还能兼顾家庭。如此一来，壮绣传承有了新生力量，绣娘也能在家门口获得收入，改善生活，让传承之路越走越宽。”蓝淋说。
融合：非遗+文旅打造消费新亮点
当前，非遗文旅正迎来快速发展期，各地积极创新非遗展示方式、开发文旅融合产品，非遗消费持续增长，成功吸引了大量游客，成为文旅消费的新亮点，持续释放旅游消费潜力。
“在民俗文化节庆活动中加入非遗项目体验，可以有效助力文旅发展和乡村振兴。”蓝淋建议，鼓励支持各地文旅部门充分挖掘当地民间民俗文化，通过开展形式多样的宣传，形成系列文旅产业，带动当地经济增长和农民增收，助推乡村振兴；大力支持非遗工坊建设，让游客在各种节庆活动中亲身体验传统文化，增加游客的参与感、体验感和满意度，从而提升当地文旅品牌知名度和美誉度。
“一个好的非遗项目能够成为乡村的文化标识。”全国人大代表、江西省靖安县靖窑陶瓷坊技工伍映方表示，非遗技艺不仅能够吸引城里的人来到乡村体验，还能够带动乡村周边的人流，促进就业，逐渐带动农户盘活闲置资源，产生更多的产业业态。我们村未来计划加大对村内环境整治和服务设施的改造，希望能吸引更多非遗项目进驻，同时丰富村民的业态，让村里形成一个“小文化村”。
“今年你一定要来我住的村庄看一看！”一看到记者，全国人大代表、云南省非物质文化遗产代表性项目“彝族打歌”省级代表性传承人鲁丽华就赶紧介绍起来。鲁丽华是云南省大理白族自治州南涧彝族自治县碧溪乡凤仙村的村民，她所在的南涧县是“中国民间跳菜艺术之乡”，在长辈的熏陶下，她潜心钻研“彝族打歌”“彝族跳菜”，通过舞蹈创新和节目编排，让更多的人了解非遗的艺术魅力。
在今年春节期间，南涧县多个村庄都进行了彝族跳菜表演，让游客流连忘返。跳菜表演者头顶托盘、口咬桌角、三翻三转……在乐声中腾挪跳跃，将彝家美食送上餐桌。南涧县制定了《云南省南涧彝族自治县南涧跳菜传承与保护条例》，实施培养百名跳菜名人、培训百支跳菜名队、打造百个跳菜名村、搭建百个跳菜舞台、扶持百家跳菜名店“五个一百”工程，不断擦亮跳菜文化品牌。如今，南涧县各村寨都有跳菜队，游客可以沉浸式体验彝族风情，“我们村的村民主要以务农为生，后来我带着一些村民参加了几场跳菜表演，他们发现不仅可以锻炼身体，表演还有额外收入，现在兴致都特别高。”鲁丽华说。
“非遗+文旅”的深度融合，让游客不仅能够感受到非遗的魅力，还可能会成为非遗的传播者和实践者。去年12月4日晚，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”申遗成功，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。作为春节申遗工作组顾问、中国政府代表团成员，全国人大代表、中国社会科学院民族文学研究所研究员巴莫曲布嫫全程参与了春节申遗工作。“刚刚过去的乙巳蛇年春节是申遗成功后首个春节，有更多的人开始关注什么是非遗，什么是申遗，整个春节也确实很热闹，带来了又一轮的‘非遗热’。”这样的变化被巴莫曲布嫫看在眼里，但她心中也泛起了一丝担忧。
这位来自四川凉山彝族自治州的彝族学者，在过去一年的履职工作中发挥了自身在非遗保护领域的学术专长，也敏锐捕捉到了一些问题和乱象的存在。“随着现代信息技术的迅猛发展，通过自媒体、电商平台等形式来传递非遗信息的人也越来越多了，在这个过程中就会出现不准确、甚至是挪用冒用非遗的情况。”巴莫曲布嫫说，“《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定，‘使用非物质文化遗产，应当尊重其形式和内涵。禁止以歪曲、贬损等方式使用非物质文化遗产’。这次我带来的建议是，聚焦非遗不当利用组织开展专项跟踪检查，厘清什么是歪曲、什么是贬损等问题。人们在喜爱非遗、合理利用非遗的同时，也应保持对非遗的尊重和对文化传承的敬畏。”
作者：农民日报·中国农网记者 祖爽 侯雅洁 朱颖颖
