第二届世界中国学大会在沪召开。在全球化浪潮遭遇逆流，“文明冲突”的论调时有耳闻的今天，我们应当如何定位中国？中华文化如何创新性地“走出去”？
解放日报·上观记者近日与北京外国语大学教授、《国际汉学》主编张西平对话。数十年来，他的目光始终聚焦于1500-1800年的中西文化交流史。在他看来，那段“中学西传”史不仅是理解“历史中国”与“当代中国”连续性的关键钥匙，更是一面映照文明互鉴本质的珍贵古镜。
理解中国，当代要看、历史也要看
记者：本届世界中国学大会的主题是“世界视野下的历史中国与当代中国”。您数十年的研究聚焦于1500-1800年间中西文化交流与西方汉学史。在您看来，我们今天为何尤其需要从这种长时段的文明交流史视角来理解中国？对于当代中国有何借鉴意义？
张西平：中国用40年时间走过了西方国家200年的发展历程，这是人类文明史上的奇迹。中国还是唯一有着5000年历史的文明大国，我们的文化传统有别于很多国家，因此理解中国，当代要看、历史也要看。如果只看当代中国，你没法真正理解中国的现状。
中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。
中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。
而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。
走出西方中心主义，建立自主的中国学知识体系
记者：您的重要著作《儒学西传欧洲研究导论》详细梳理了中国思想西传的过程。您认为明清时期儒学西传的这段历史，对我们今天思考中华文化如何创新性地“走出去”有何启示？
张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。
中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。
任何民族史的书写，都充满着文化交流
记者：西方汉学的发展一定程度上可以说是西方帝国主义殖民扩张的产物，我们应如何辩证地看待这段历史，并从中汲取智慧，以构建当今更加公平、包容的全球性中国学知识体系？
张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。
世界中国学的存在，标志着中国学已经是一个世界性的学术，它是在全世界范围内展开的。因此只是闭关研究并自主建设一个知识体系是不可能的，而是要在文化交流中，与世界各国研究中国的学者交流中，才能建立一个自主的知识体系。
推动全球南方国家建立中国学系，本土化培养青年研究者
记者：近年来世界中国学研究出现了什么新的趋势？您对投身于中国学研究的海内外青年学者有什么期望？
张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。
此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。
