有人在网上调侃，实在拿不出天价彩礼，好想穿越回古代。提醒这位网友，穿越可以，但要注意，千万别穿错时空。回到周朝以前及先秦时期，那是可以的，当时的彩礼多为大雁、鹿皮、束帛之类的实物，主打一个礼轻情意重，要是你的箭术了得，攒点彩礼轻而易举。
万一不慎回到大唐，怕是就要遇上麻烦。唐朝承袭南北朝遗风，厚索聘财之风大行其道，就连帝王都深感不安。贞观六年（632年），唐太宗对宰相房玄龄说：山东崔、卢、李、郑四姓，“每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾。甚损风俗，有紊礼经，既轻重失宜，理须改革。”豪门嫁女待价而沽，以财帛多寡论高下，将女儿视作待售货品，“卖婚”陋习确实有伤礼教。
被唐太宗点名的这些高门望族，自然不是一般人高攀得起，门不当户不对、没有这个实力的家庭就算做梦也不要有这种想法，问题是，“广索聘财”相沿成风，平头百姓嫁女也不例外。诗人元稹在《代九九》一诗中有句：“阿母怜金重，亲兄要马骑。把将娇小女，嫁与冶游儿。”母亲、兄长因为贪图钱财，竟将小女嫁给一个浪荡子，可见为钱嫁女有多害人。
到了显庆四年（659年），对“厚娶”之风忍无可忍的唐高宗终于下诏，限定“天下嫁女受财”之数：“三品已上之家，不得过绢三百匹。四品五品，不得过二百匹。六品七品，不得过一百匹。八品以下，不得过五十匹。皆充所嫁女赀妆等用。”老实说，这个彩礼价目也不低，幸好后面还有一条托底条款，彩礼要专款专用，用于嫁女费用（包括嫁妆）。这样一来，男方所付的彩礼走了一下程序，基本又回来了。禁令条文很具体，实施效果很难说，包括时任宰相的许敬宗也没有把它当作一回事，嫁女时“纳资数十万”。
若穿越回宋朝，其“厚嫁”之风也同样让人吃不消。《梦粱录》详细记述了南宋都城临安的婚俗，其中提到“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也”。现代年轻人结婚所谓的“三金”，盖滥觞于此。不过，有钱人家的女方陪嫁也很惊艳——在女家的回定帖中，“具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田土、屋业、山园等。”
即使回到宋朝，想靠娶妻发一笔横财那也不容易，要么你是官宦之家，要么是进士及第。每到科举放榜之时，富贵人家便争着从新科进士中选女婿，不惜以重金招揽寒门出身的进士充当东床快婿，故有“榜下捉婿”一说。
《礼记》云：“男女无媒不交，无帛不相见。”彩礼本无原罪，聘礼最初是一纸信义、一份诚意、一种仪式感，是对婚姻的敬畏、对女方的尊重。真正需要摒弃的，从来不是传统婚嫁礼仪，而是借传统之名、行贪婪之实的功利陋习。
此正所谓：
雁帛存古义，
贪财失本真。
礼非敛财具，
贵在两情钦。
（广州日报评论员 连海平）
