去年，中华人民共和国第十五届运动会开幕式暖场表演上，二十四节令鼓震撼登场。150名青少年鼓手擂响隆隆鼓声，点燃全场气氛。
由马来西亚华人创立的二十四节令鼓，巧妙融合了二十四节气、广东狮鼓、书法题字等中华文化元素，是海外华人创新传承中华文化的鲜活样本。它现已响彻全球，各地节令鼓队超过750支。日前，记者小麦走进广东侨校暨南大学，聆听节令鼓创始人陈再藩与华裔教练苏忠玮讲述传承故事；随后带上节令鼓棒信物，奔赴节令鼓的诞生地——马来西亚，跟随教练柯明财练习击鼓花式，近距离欣赏校园鼓队的精彩演出。
如今，这一鼓乐正冲刺申请人类非物质文化遗产代表作；新生代鼓手还将南侨机工等华人历史题材融入鼓点，推动节令鼓从校园走向世界。鼓声起处，皆是文明互鉴的生动回响。
鼓韵回响
从38年前融合节气创立到如今申请“世界非遗”
暨南大学华文学院的报告厅里，一位身形清瘦的老先生站在台上谈故土、谈鼓乐，说到兴起，双手不自觉地比画打鼓姿势。他，就是小麦要拜访的二十四节令鼓创始人、马来西亚华人陈再藩。
祖籍潮州的陈再藩今年73岁，兼具诗人、漫画家等多重身份。在马来西亚长大的他，对故土的印象大多来自母亲口中的潮汕记忆：中秋拜月娘、端午赛龙舟，还有父亲15岁“过番”（下南洋），直至暮年仍惦记回“唐山”（中国）……长辈口口相传的文化习俗与乡愁别离，深深烙印在陈再藩心底。
这份情怀，是他创新鼓乐的初心。1988年，第九届马来西亚全国华人舞蹈节举行，陈再藩与音乐家陈徽崇筹备开幕演出时加入鼓乐。九面狮鼓响声雷动，震撼全场，这便是节令鼓的雏形。后来，陈再藩在读诗集《四季》时，被诗句所描绘的节气深深触动。于是，他向陈徽崇提议：让鼓声承载中华民族俯仰天地的节气哲学。就这样，九面鼓发展为二十四节令鼓。
“鼓乐是节庆的声音，也是中华传统的脉搏。”陈再藩说，“节令鼓选用广东狮鼓，鼓身以书法题写节气名称，巧妙融合二十四节气、广东狮鼓与书法题字，还大胆吸纳马来西亚本土的鼓阵构思，让中华传统鼓乐在南洋完成文化交融与新生。”
暨南大学华文学院开展二十四节令鼓展演。（资料图）
然而，二十四节令鼓在创立之初遇到了第一个难题——没有人会打。于是，陈徽崇从马来西亚柔佛州新山市宽柔中学的乐队里选拔出第一批鼓手。依托乐团多元的音乐积淀与各地鼓队的技艺探索，节令鼓融合了岭南狮鼓的底蕴、马来西亚鼓乐与西洋打击乐的风格，又借鉴了斜打、坐击、徒手拍鼓等多种演绎方式……二十四面鼓，渐渐在南洋“敲出”名堂。
“节令鼓能带来神奇的共振，同一种鼓艺，少年敲击得朝气蓬勃，长者演绎出温润厚重。”讲座现场，陈再藩分享了节令鼓的生命力“密码”——二十四个人同频击鼓，凝聚成一个有生命力的团体。
三十余载初心不改，陈再藩始终奔走在节令鼓的推广之路上，“在马来西亚，已经形成了节令鼓相关的节日、协会、裁判机构，就连创意、编舞、舞美、灯光等，都呈现出专业化的发展趋势。”
深耕终有回响，文脉终得传承。2009年，节令鼓被列为马来西亚国家级非物质文化遗产；今年，马来西亚向联合国教科文组织递交申遗材料。这份由海外华人孕育的鼓乐，正向着成为全人类的文化瑰宝奋力前行。
狮鼓新声
南侨机工等华人历史题材被敲进节令鼓点里
传承从来不是复刻，守正创新才是节令鼓永葆活力的秘诀。在马来西亚槟城，资深教练柯明财深耕鼓艺多年，培养出成千上万名节令鼓学子，在铿锵鼓点中赓续文脉。
“节令鼓手把中华节气文化、农耕文明融入鼓艺中。”柯明财手把手向小麦讲解如何演绎击鼓花式，每个行云流水的动作背后都有大学问。“‘惊蛰’，鼓手猛击鼓心，仿若炸响一声春雷；‘插秧’，双手持鼓棒插击鼓沿，如农人插下秧苗；‘摘星’，鼓棒直指苍穹，像摘取夜空星辰……”柯明财介绍。
过去，许多优秀鼓法和曲目以口述方式流传，但伴随时间流逝，不少都渐渐消失了。如今，击鼓沿、双棒同击等动作被简化为一个个敲击符号，汇成鼓谱。为推动传统曲目传承，近年来，马来西亚二十四节令鼓协会要求参加全国精英总决赛的鼓队提交鼓谱。“这不仅留住了前人的鼓艺精髓，更为后辈留出了创新空间。”柯明财表示。
此外，为了让更多人了解节令鼓文化，槟城的节令鼓教练还制作出形式丰富的文化周边。身为兼职节令鼓教练的林志群，在槟城是一名设计师。这两年，他发挥专业特长，为国际二十四节令鼓节设计海报、文创服饰等，让越来越多年轻人了解并喜欢上这项文化项目。
在今年的国际二十四节令鼓节上，马来西亚宽柔中学二十四节令鼓队带来精彩演出。（图片由受访者提供）
在柯明财看来，最好的传承，莫过于让少年创意流淌进阵阵鼓声中，“孩子们主动查史料、打磨鼓谱、排队形，我只管把关。”柯明财鼓励年轻人从中华文化、华人历史题材中汲取灵感。
小麦探访槟城钟灵独立中学排练室时，柯明财指导的鼓队正在排练以南侨机工（即抗战期间的“南洋华侨机工回国服务团”）为主题的剧目《铸》：鼓手时而敲鼓棒发出声响，如同修路；时而滚动狮鼓，如同车轮飞转；时而排列“S形”队列，如同穿越“二十四道拐”（即“滇黔公路的咽喉要道”）。华裔鼓手王家昇介绍：“我们从小听南侨机工的故事，十分感动，希望用鼓乐致敬先辈的热血初心。”
同样，在槟华女子国民型华文中学，学校鼓队以福建蟳埔女文化为创作灵感，队员们头戴簪花、身穿渔女服，用鼓乐刻画直面风浪的场景，同时配合一阵阵“呀嘿呀嘿”的清脆吆喝声，不仅瞬间把人带到海风阵阵的海边，也生动展现出蟳埔女坚韧的生命力。
自第一支节令鼓队在中学诞生以来，校园始终是节令鼓发展的重要阵地。截至2025年，马来西亚有352所学校设立节令鼓队，参与学生超16000人。“我的学生长大后，又成了别人的教练，这便是节令鼓传承最动人的模样。”柯明财说。
以鼓为媒
中国有200多支节令鼓队 有高校筹备开设节令鼓选修课
从1997年马来西亚青年江劲渊在华侨大学留学时创办中国第一支节令鼓队，到如今中国有200多支节令鼓队，这一历程正是中马交流、文化相亲的写照。
2008年，陈再藩携鼓队回到祖籍地潮州。当时，潮州电视台记者问他：“您希望家乡也有一支节令鼓队吗？”陈再藩脱口而出：“当然希望。”潮州电视台时任台长听闻后，当即拍板：“我们来给陈先生成立一支鼓队。”于是，潮州第一支节令鼓队成立，该电视台不少主播、导演在业余时间纷纷拿起鼓棒。如今，潮州不仅建设了节令鼓文化馆，还定期举行鼓乐文化交流活动，让鼓声响彻古城街巷。
而这份跨越国界的鼓声，渐渐也在中国高校响起。出发去马来西亚之前，小麦在暨南大学华文学院遇见了马来西亚华裔留学生苏忠玮。1998年出生的他，已有16年“鼓龄”。他儿时骑在父亲肩膀上看节令鼓演出时就被深深吸引，后来，他如愿考进诞生了全球第一支节令鼓队的柔佛州新山市宽柔中学，成为学校鼓社一员，更凭借扎实功底，加入职业鼓队——新山鼓队。
这份对节令鼓的热忱，也让苏忠玮与中国结下了缘分。16岁那年，他随交流团到访广州，向来自泰国等地的留学生传授节令鼓技艺，后来，他还参与组建了汕头第一支节令鼓队。
在广州求学期间，苏忠玮继续致力于节令鼓的传播推广，将节令鼓带进暨南大学华文学院的运动会、美食节。“留学生们身穿民族服装现场打节令鼓的画面，让人印象深刻。”苏忠玮表示，“我还参与编排音乐剧《海丝圆梦》，音乐剧融合了英歌与节令鼓，不少观众看后都点赞‘演出太帅了’。”据悉，接下来，暨南大学华文学院还打算筹备开设节令鼓选修课，让节令鼓走进大学课堂。
“培养鼓手，不但要会打鼓，还要懂鼓，要读懂二十四节气背后的内涵。”正因如此，他在中国传授鼓艺的同时，还远赴河南商丘溯源节气文化，带领马来西亚鼓手寻访广东狮鼓制作工艺。
如今，华侨大学节令鼓队是全球规模最大的单支节令鼓队；不少队员毕业后又带着鼓艺奔赴浙江、北京等地传播推广。陈再藩、苏忠玮和其他节令鼓传播者也化身文化交流的“桥梁”。在一次次对话交流中，节令鼓已成为文化双向奔赴、彼此交融的生动写照。
出海手记
马来西亚一年四夏 华人心系故土四季
在马来西亚，四时皆是夏，一雨便成秋。陈再藩先生曾说，这片土地虽无分明四季，但华人却始终心系故土的二十四节气。节令鼓，便是一群南洋华人隔着茫茫南海，思念故土时序的方式。
从新山启程，节令鼓在马来西亚蓬勃生长。2023年，《鼓动新山》演出连演18场，当地观众与海外游客共赴鼓乐之约；今年9月，第七届马来西亚二十四节令鼓全国精英总决赛鸣鼓，六大赛区多支队伍同台竞技，带来一场场精彩演出。
一面鼓，早已成为多元文化共生的艺术符号，擂响五洲。时至今日，全球已有超750支节令鼓队，鼓手人数逾8万。据报道，2010年，美国俄克拉何马州立大学节令鼓队登上NBA比赛中场休息的舞台；2012年，英国利物浦大学节令鼓队在伦敦奥运会火炬传递活动中献演……热闹喜庆的节令鼓，相继出现在各大国际性舞台上，带给大家别开生面的视觉享受。
鼓声迢迢，终返故里。节令鼓源自广东狮鼓，与中国有着深厚渊源，所用鼓具大多出自广州、佛山匠人之手。2025年，中华人民共和国第十五届运动会开幕式在广州举行，150名节令鼓手集体亮相，让鼓韵惊艳全球；粤BA（2026年广东省城市篮球联赛）中，节令鼓队擂响战鼓，鼓点随比赛节奏此起彼伏……从1997年成立中国首支节令鼓队，到节令鼓亮相国内各大盛事，节令鼓在中国侨乡扎根，向全国推广，完成一场跨越山海的文化“走亲”。
一槌鼓响，连接南洋与华夏；一段节律，承载乡愁与传承。节令鼓以鼓为媒，让中华文化在海外焕新，更在双向奔赴中生生不息。这不仅是一门艺术的流转，更是文明互鉴的生动回响。
出品/许芳、柳剑能
策划/赵东方、邱敏、何超、汤新颖
统筹/麦蔼文、王晨阳
文/广州日报全媒体记者麦蔼文
图、视频制作/广报G视频（署名除外）
协助/广州日报全媒体记者王婧
