当古老传说遇上当代文学创作，汉字起源的神话便有了全新的叙事维度。11月29日上午，由花城出版社主办、花城文学院承办的《字造者——仓颉家族秘史》研讨会在广州花城文学院隆重举行。中山大学中文系教授、广东省作协主席谢有顺，复旦大学中文系教授、小说家、文学批评家王宏图，小说家、编剧北村，《花城》杂志原主编、小说家、文学批评家田瑛，作家、文学批评家艾云，广东技术师范大学文传学院副院长、教授，广州市文艺评论家协会副主席刘茉琳等专家以及著名文化学者、神话学家、本书作者朱大可，出版方代表、花城出版社副总编陈宾杰等齐聚一堂，围绕这部“新神话小说”代表作的文学创新、文化内涵与时代价值展开深度对话。
研讨会现场
《字造者》创造了新神话文本
作为当代“新神话叙事”的领军人物，朱大可在学术研究与文学创作领域均成就卓著。其学术专著《华夏上古神系》《中国神话密码》为神话叙事奠定了坚实的学术基石，而《长生弈》《古事记》等小说作品则以“神话想象与历史逻辑的紧密结盟”广受赞誉。此次研讨的《字造者——仓颉家族秘史》，以仓颉造字这一承载华夏文明基因的传说为蓝本，构建了一个兼具史诗气魄与文学张力的叙事世界。
研讨会上，花城出版社副总编陈宾杰首先致辞，对作品的文学价值给予高度评价。他指出，朱大可以仓颉造字这一承载华夏文明基因的神话为蓝本，用超凡的想象力与深厚的文化学养，编织出一部跨越古今的宏大史诗。
与会嘉宾从不同视角对作品进行了专业点评。王宏图指出，书中以《山海经》中的青丘为故事场景，不受历史文献的过多束缚，兼具华丽顺畅、色彩绚烂的文笔。作品跳出对宏观叙事的迷恋，转移到家族、个人当中，把外部的历史转移到个人心理命运，将统一的宏观史观拆解为很多细小的碎片，以寓言化写作探讨欲望等深层主题。
北村认为：这部《字造者》的重大意义在于填补了中国文学的空白。朱大可创造了新神话文本，能更自由地展开想象。
谢有顺觉得《字造者》最打动他的是其“好玩之心”，“读这样的小说，会发现文艺理论、各种教材里面关于文学的解读都失效了，我们第一次发现文学可以如此的自由、个人、肆无忌惮。传统小说的故事、逻辑等规则无法框定它。这种大构想的想象力在当下作家中尤为稀缺——很多写作匍匐于地面，缺乏对世界的整体把握，而好的写作如同建房，结构远比材质更重要。此外，作品重申了文学的神秘性与超越性，回溯了文学起源于祭祀的传统，打破了‘文学仅写现实’的固化认知，在算法主导的时代，这种‘定睛望天’的写作能解放被现实框定的思维，极具价值。”
艾云认为：《字造者》以璀璨超然的想象力吸引读者，文字如霹雷闪电般有撞击力，这种天马行空的创造力尤为难得。
刘茉琳以“千层糕”来比喻《字造者》，认为它兼具故事性、神话隐喻与哲学思考，不同的读者能读出不同的味道。
田瑛认为：《字造者》的价值尚未被充分重视，其建立的神话叙事体系有望成为研究中国神话创作的重要标本。
作者朱大可
“写作是极度孤独的，但我义无反顾地坚定前行”
作者朱大可最后分享了创作缘起与核心理念：“从文化批评转向神话写作，对我而言是一种‘缺陷性写作’与自我救赎。随着年龄增长，改变社会的无力感愈发强烈，写作便成了心性的释放与对现实的抵抗，我试图回到精神源头，以最原初的状态回应时代。《字造者》的核心是通过仓颉造字，诠释文字是人类文明一切精神与物质的起点，没有文字，其他发明都毫无意义。”同时他坦言：“写作是极度孤独的，尤其在出版业萧条、AI 冲击的当下，但我仍会义无反顾地继续，倾听自己的回声，坚定前行。”
此次研讨会的举办，不仅让《字造者——仓颉家族秘史》的文化价值得到更充分的阐释，更搭建了一座连接传统与现代的桥梁。
文/广州日报新花城记者：孙珺
图/广州日报新花城记者：孙珺
通讯员：夏显夫
广州日报新花城编辑：李亚妮
