“灵蛇之珠”的故事源头可以追溯至《淮南子・说览冥训》:“譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫。”讲的是春秋时期,隋国君主曾救治过一条受伤的大蛇,后来这条蛇为了报恩,衔来一颗明珠送给他。这枚宝珠直径超过一寸,夜晚能发光照亮整间屋子。自此,古人用“灵蛇之珠”来代指稀世珍宝,也被后世借来代指珍贵的事物或者人的卓越才能;在中国传统文化中,蛇是一种神兽,也被视为智慧和强大生命力的象征。

《灵蛇之珠:博物馆里的生肖蛇文化》一书分上下两册,以世界各博物馆里的文物珍品为依托,纵观古今,横跨中外,从文明起源开始找寻蛇的踪迹,梳理全人类蛇文化的脉络,为各位读者奉上一篇篇带着独特视角、精致笔触的文艺小品。
你可以跟着各位作者去研究中国国家博物馆所藏四神镜中的玄武组合、“滇王之印”上的蛇形印纽;感受二里头遗址出土的陶堆塑龙(蛇)纹透底器和成都金沙遗址博物馆所藏商周石蛇上的龙蛇气象;寻找上海博物馆所藏西周早期妊簋、河南博物院所藏妇好鸮尊、湖北省博物馆所藏曾侯乙尊盘上的蛇纹;想象洛阳古墓博物馆藏汉画中的灵蛇如何沟通阴阳,延长生命的空间……
下册将视角扩大至全球领域,探讨西方古典时期爱琴海区域从米诺斯、迈锡尼到希腊蛇元素的象征与意义;从甘肃马家塬墓地出土的战国鹰首格里芬缠斗蛇纹金带饰,管窥巴泽雷克文化、西戎文化与中原文化的交融;比较中国与古埃及、巴比伦、印度“蛇舞”崇拜的异同;还将视角聚焦于中国西北地区,寻找陕西、甘肃、新疆、青海地区的典型“蛇文物”,分析敦煌佛教艺术中的蛇形象,探索中西文化交融视域下,同一图像母题在不同文化语境中的表现,管窥中华文明突出特性在敦煌文化艺术中的独特表现。
文/广州日报新花城记者:孙珺
图/广州日报新花城记者:孙珺
视频/广州日报新花城记者:孙珺
广州日报新花城编辑:吴嘉丽











































