近日，“黄河落天——王鸿海黄河文化艺术展（广州展）”在广州美术学院大学城美术馆举办，展期至10月7日。展览由广州美术学院、北京电影学院、中国电影美术学会主办。
古陶文化之金《三足鬶》
王鸿海，山东青岛人，北京电影学院原副院长、教授、博士生导师。长期从事电影教育、电影创作与水彩艺术创作，深耕电影视觉造型、新媒体艺术及水彩绘画领域，兼具学术研究与创作实践能力，在国内外艺术界与影视领域具有广泛影响。
著名美术评论家易英在前言中提到，王鸿海对黄河的兴趣，源于他的黄河考察。早在他的青年时代，就进行过艰苦的黄河之旅，从黄河入海口溯源而上，历时两个半月，行程近万里，那时旅行条件之艰难，西北大地、黄河源头的沧桑与雄浑，给他留下深刻印象。回来后产生了以黄河为题材的第一批水彩画创作。35年来，他八次考察黄河流域文化，累计行程六万多公里。他的艺术从对黄河文化的考察和体验中生发出来。但是，他并不是单纯的记录和再现，他表达的是黄河的精神。“黄河是中华民族的摇篮，是我们炎黄子孙都引以为自豪的母亲河，不仅因为黄河本身具有刚烈雄壮、桀骜不驯、一往无前的人格色彩，而且作为中华民族的生存史，世世代代的悲与喜、生与死、成功与失败，大都与黄河有着千丝万缕的联系。”
王鸿海的作品，在某种程度上表达了时空的观念，包括系列作品“古黄河文化”，《金》《木》《火》《土》等，都是在同一画面上并列两个古物的图像，两个图像则是同一古物。显然，这是一种隐喻，两个图像分别代表历史与现在。如《古黄河文化之“土”》（2024），画中的图像为陕西省神木县石峁遗址出土的石雕人头，新石器时代晚期，距今4000年左右。头像呈方形，头部的各个部位有一种几何形的抽象感，但却是非常写实的表现。整个画面分为两个部分，下面的图像是上面的重复，但只有嘴的部位，只有上图的四分之一的大小比例，色彩低沉灰暗。石峁石雕人像具有典型的原始艺术的特征，结构简单，造型粗犷，形象怪诞，从艺术上看具有强烈的形式感和视觉冲击力。
木火土金水之《土生金》
易英还特别对作品《木火土金水之“火生土”》（2022）进行了解读，他认为，（作品）有着强烈的视觉效果，极其饱和的深红占据了构图的中间部位，背景则是明亮的浅黄。这两块单纯的颜色却不是互补的颜色，而是有着紧密联系的颜色，显得响亮而辉煌。画面的下部是浓重的黑色，从视觉上看，这块颜色对单纯响亮的颜色有着中和的作用，产生色彩的整体感。重要的是，这块颜色有着象征的意义。象征的意义是两方面的，一方面如前面那件作品，黑色象征历史的久远，远古文化的意义从历史的深处涌现出来。在这片色域中，横亘着几根重叠的线条，最上面的线条是白色的，中间两根偏于暗红，下面的两根则是深褐色的。王鸿海认为，这些线条是黄河的象征。由浅入深似乎是从黄河源头到黄河入海口的黄河水体颜色的变化，黄河孕育了远古的文明。另一方面，黄河两岸是远古文化的实体，像石峁雕像那样的遗迹，都诞生于黄河两岸，这种远古的艺术犹如黄河文化的纪念碑，指示着文明的久远和永恒。红色的土堆就是黄河两岸的高原和峭壁，它就是高耸的纪念碑，而黑色的下方则是纪念碑的基座，它是文明的根基与支撑。背后的黄色显得灿烂和辉煌，文明的光辉仍然照耀着我们的现在和未来。
文/广州日报新花城记者：李巧蓉
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广州日报新花城编辑：杜娟
