每年端午节前后，广州许多地方都会“风雨不改”地举行扒龙舟活动。
今年，结合疫情防控需要，广州车陂、猎德、杨箕等多个街、村均已发出通知，明确取消今年端午龙舟活动。
没有龙舟活动的端午，你是否觉得有点乏味了呢？其实对于有些年轻人来说，即使端午龙舟活动取消，龙舟“周边”仍然是他们生活和工作的主题之一。
何凤婷：
戏服厂里绣出精致罗伞
河涌之上，锣鼓喧天，各村龙舟驰骋而过，是端午节最具特色的风景线。
然而，站在岸上喝彩的观众们怎样才能认出自己村的龙舟呢？小编告诉你，那就得看每条龙舟上争奇斗艳的罗伞和旗帜了！
每年春节过后，位于广州越秀区的状元戏服厂就要开始筹备各个村端午罗伞的订单。戏服厂的负责人何凤婷说，戏服厂从诞生之时，就是以刺绣品为生，不仅制作戏服，还生产民间节庆用品。因此，他们每年都会坚持制作端午罗伞。
“各处乡村各处例。”何凤婷介绍说，罗伞上的图案一般是根据村留存的传统而定，基本有双龙、双凤、龙凤、八仙、百雀、麒麟、仙女等等，代表着传统吉祥寓意。“这种传统是流传了很久的，有的村会根据旧罗伞的配色、图案，每年或者隔年进行更换。所以，每条村的罗伞都有各自的特色。”
作为状元坊戏服厂的“当家人”，从接订单、买原料，到设计、加工，每一道工序何凤婷都有所参与，亲力亲为。作为“90后”，何凤婷感受到，现在有越来越多的年轻人关注传统文化，主动去传承传统文化。
每年端午节，戏服厂都会接到许多来自广州及周边地区村子的罗伞订单。近年来，何凤婷发现了一个更有趣的现象：一些年轻人接手了罗伞订单的工作之后，反而会更希望找回传统。在何凤婷看来，这是年轻一辈对文化的传承：“不管是龙舟文化也好，还是戏服文化也好，其实都不想把先辈传承下来的东西丢失。”
端午节期间，许多地方因疫情防控需要取消了端午龙舟活动，罗伞订单也大幅减少。不仅如此，受疫情影响，今年各类演出和节庆活动纷纷暂停，这让以戏服为主要业务的戏服厂受到了极大的冲击。面对目前的困境，无论戏服还是罗伞，何凤婷都不愿意降低产品的品质。她希望，未来能够争取更多订单，度过此次危机，让广州戏服制作工艺这一非遗项目能够继续传承下去。
张剑辉：
小小龙舟承载浓浓端午情
今年看不到扒龙舟，有人却将龙舟“搬”了回家。
在番禺石碁永善村，有一位叫张剑辉的“90后”年轻人，痴迷制作“迷你龙舟”多年，他所制作出来的龙舟模型不仅精巧细致，甚至还能和真正的龙舟一样下水！
张剑辉工作的地方就在自家楼下，十来平方的地方“麻雀虽小，五脏俱全”，摆满了切割机、木刨、彩绘颜料等工具。别看张剑辉现在做的每个模型都做得和真正的龙舟一模一样，实际上他却没有经过专业老师的指导，全靠自己在网络上自学制作方法，再经过长时间的尝试和摸索，练就如今的高超手艺。
从开料、拼板、上漆、装饰等，制作龙舟模型的工序不比做真正的龙舟少，每道工序都极其重要，而模型上的旗帜、罗伞、神龛等装饰还需精细的手工。在刚开始做模型的时候，为了做一个小罗伞，他还得一针一线地去缝制布料。
“一个人做坐下来工作时要非常安静，不算休息时间，一天要做十多个小时。”张剑辉说，龙舟模型制作程序复杂，没有耐心是做不来的。曾经有人来找他学习，却没有人能静心坐下来埋头苦干。
如果当年没有做这一行，现在会在做什么呢？关于这个问题，张剑辉的回答非常坚定：“从未想过。”从做出第一条龙舟模型成品开始，他便认定这门工艺是自己要投入一生的事业。近两年，张剑辉的龙舟模型制作工艺越发精进，他也在尝试着做真正的龙头龙尾。他希望，以后能够有更多的年轻人对龙舟产生兴趣，互相交流，传承龙舟文化。
张伟潮：
雕刻的是龙头，传承的是文化
在距离番禺永善村30多公里外的黄埔下沙村，“80后”张伟潮也是一名龙舟文化的痴迷者，他所制作的龙舟模型和龙头龙尾更负盛名。
黄埔下沙村有着悠久的龙舟文化，在耳濡目染之下，张伟潮从小就对龙舟文化非常感兴趣。2010年，在一次偶然的机会下，他为海珠区仑头村制作了3个新龙头，开始了自己制作龙头龙尾的事业生涯。
制作龙头龙尾是一个细致活，要经历选料、设计、开样、雕刻、打磨、上漆等多道繁琐工序，一个龙头所需时间短则3至4天，多则十来天。不过，对于张伟潮而言，每个龙头都有自己的特色，并没有非常严格的工序步骤，“每个龙头的形状都在我的脑海中，每个部分如何刻画都在心中。”
目前，龙舟龙头龙尾制作技艺已经成功申报区级非物质文化遗产，来找张伟潮制作龙头龙尾的人更是络绎不绝。今年，他的订单早在去年就已经排满，并未因部分端午龙舟活动取消而受到太大影响。
作为龙舟龙头龙尾制作技艺的传承人，在不断精进工艺的同时，张伟潮对于如何传承龙舟文化也有自己独特的思考。
“龙舟是一项群体性很强的活动，所有的参与者才是这项文化的传承人。”张伟潮认为，要传播和传承龙舟文化，就要带动身边每一个人去参与。
张伟潮在这些年来的努力就是很好的例子。早在2006年，他通过网络集合起了一批龙舟文化爱好者，建立聊天群交流。2010年，他和一群龙舟爱好者成立了龙舟文化保育的组织。后来，随着人数增多，该组织在民政局正式注册，更名为“广州市龙舟传统文化促进会”，致力于推广龙舟文化。
龙头龙尾是龙舟的“灵魂”。在张伟潮看来，龙头龙尾不是简单的工艺品，更是传播和传承文化的载体，背后承载着不同村落的风俗习惯。所以，每制作一个龙头，张伟潮都要去了解这个村子的文化，然后将文化融入到自己的作品当中。当他将龙头交付给村民时，他们能够将龙头中所蕴含的故事和文化介绍给别人，口口相传下去。
“当一个东西富有故事，那它是否会更显得珍贵呢？大家使用起来是否会更加珍惜，更希望流传给下一代呢？这就是我希望的——将物件变为精神传承下去。我们做的不仅是技艺的传承，更是文化和精神的传承。”张伟潮这样说。
罗伞、龙舟模型、龙头龙尾，三件不一样的工艺品，三颗同样的传承之心。广州地区龙船竞渡的传统已有千年历史，令人欣喜的是，如今，越来越多年轻人成为了保护和传承的主角，让这独特的龙舟文化不断延绵传承下去。
出品：大洋网
文：陈海敏
图、视频：袁世杰
