李大钊短暂而光辉的一生，以信仰为旗、以人民为本、以实干为尺、以奉献为炬，铸就了中国共产党人的精神丰碑。
政绩观是党员干部干事创业的价值坐标与行动指南，映照着初心与使命，关系事业成败、人心向背。李大钊作为中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，其言论中虽未直接使用“政绩观”一词，却以坚定信仰、务实行动与坚贞不屈，铸就了早期共产党人非常纯粹、鲜明和颇具典范意义的政绩追求，为新时代树立和践行正确政绩观提供了宝贵的精神滋养与深刻的现实启示。
为民造福的根本立场
政绩为谁而树？这是政绩观首先要回答的根本问题。
李大钊革命思想的第一要义，是站稳人民立场、以民为本、为民造福，摒弃为个人谋功名、为官员谋私利的旧官僚政绩逻辑。在辛亥革命后袁世凯窃取革命果实、民主共和制度名存实亡的历史背景下，李大钊撰写的《隐忧篇》，以“如敝舟深泛溟洋，上有风雨之摧淋，下有狂涛之荡激”为喻，系统剖析了民国初年政权面临的边患、兵忧、财困、食艰、业敝、才难等六大社会危机，为“工困于市，农叹于野，生之者敝，百业凋蹶”的社会现状而痛心忧叹。
李大钊在《大哀篇》中写道：“满地兵燹，疮痍弥目，民生彫敝，亦云极矣”“吾侪小民，固不识政党之作用奚似，但见吾国今之所谓党者，敲吾骨吸吾髓耳。夫何言哉！夫何言哉！”他深入唐山煤矿，体察工人苦难，痛陈“工人不如骡马”的悲惨境遇。这种心系苍生、情系人民的赤子情怀，构成了李大钊的初心底色。他痛批不顾人民福祉的腐败军阀政治，“钻营运动争权攘利之不暇，奚暇计及民生哉”“幸福者，少数豪暴狡狯者掠夺之幸福，非吾民安享之幸福也”。让庶民摆脱苦难、让国家重获新生、让人民真正当家作主，这种以人民为中心的立场，为新时代党员干部校准政绩坐标提供了指针。
实干兴邦的实践准则
政绩如何创造？李大钊倡导脚踏实地、求真务实、务求实效的作风，把实干作为创造实绩的唯一路径。他在《史学要论》留下名言：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。”李大钊认识到要完成中国革命的时代任务，必须建立统一战线。1922年至1924年，他受党的委托，频繁奔走于大江南北，四跨长江、三赴上海、两下广州，不仅参与了国共合作政策的制定，而且帮助孙中山改组国民党，为建立第一次国共合作的统一战线作出重大贡献。
在广州活动期间，李大钊以实干推动革命大业。中共三大期间，他积极建言献策，推动大会正式确立国共合作方针，会后与陈独秀、毛泽东等人联名致函孙中山，建议加快国民党改组、建立革命军队。国民党一大期间，他全程参与大会组织、文件审定、议程推进等繁重工作，为确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策、实现第一次国共合作而呕心沥血。李大钊一心扑在革命工作上，其重实干、重实效、戒虚浮、戒虚名的实践准则，为新时代树立正确政绩观提供了作风标尺。
无私奉献的价值风骨
创造政绩需要怎样的精神操守和意志品格？李大钊的革命精神最震撼人心之处，在于把个人荣辱、安危、得失置之度外，以“勇往奋进以赴之、瘅精瘁力以成之、断头流血以从之”的决绝践行使命。
在广州的革命斗争中，李大钊始终坚守无私奉献的政治品格。在国民党一大上，共产党员是否可以加入国民党的问题引发了激烈争论。面对国民党右派代表的质疑，李大钊义正词严地阐明立场：“我们加入本党……是想为国民革命运动而有所贡献于吾党的，不是为个人的私利与夫团体的取巧而有所攘窃于本党的……”何香凝后来回忆他“和蔼与诚恳的态度以及他透明而伟大的言论，一见便使人折服”。
他明知前路凶险，却始终勇往直前、毫不退缩，被捕后受尽酷刑，用生命践行对信仰与人民的忠诚。他把牺牲视为延长生命光华、成就崇高事业的选择。这种不计个人得失、甘于奉献牺牲的政治品格，从根本上区别于旧官僚“升官发财”的功利政绩观，彰显了共产党人为公不为私、为民不为己的纯粹党性。
简易生活的清廉底色
创造政绩需要什么样的作风保障？李大钊以“简易生活”的清廉操守作出了回答。
1917年，李大钊发表《简易生活之必要》等三篇文章，深刻揭示腐败产生的根源在于“以有限之精力，有限之物质，应过度之要求，肩过度之负担”，而导致虚伪、夸张、奢侈、贪婪等种种罪恶。他提出“简易生活”的主张，“衣食宜俭其享用，戚友宜俭其酬应，物质宜俭其销耗，精神宜俭其劳役”。
李大钊不仅是“简易生活”理念的倡导者，更是践行者。在北京大学任职期间，他月收入200多块银圆，本可过上富足的生活，但他“茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”，常倾家纾难，接济贫寒学生。李大钊在北京七次迁居皆因租房。当时，他在东城上班，却因为西城的房租便宜，便在西城租房子住；中午自带干粮，“一张大饼、有时两个窝头就白开水下肚”。当时的报刊载文道：“李氏私德尚醇，如冬不衣皮袄，常年不乘洋车”；“平昔不事储蓄，身后极为萧条”。这种清正廉洁、大公无私的品格，为新时代党员干部树立了光辉榜样。
（陈彦博 作者系广州市社会科学院马克思主义研究所高级经济师）
