“我不是南方人，但我已经很喜欢广州了。”故宫博物院研究馆员祝勇观展后表示，“城脉千年——广州建城2240年得名1800年专题展”又多了一次跨地域的共鸣。9月21日，祝勇接受记者专访时表示，一件件珍贵文物把两千余年的广州城市发展徐徐铺陈，既觉得亲近，又让人耳目一新。
商周时期的靴形铜钺
一件“最广州” 的钺，藏着文明的大一统
展厅里，一件商周时期的靴形铜钺，让祝勇印象深刻。它出土于 2020 年黄埔沙岭遗址 M75，现藏广州市文物考古研究院，是百越文化最具代表性的青铜礼器与兵器。单肩、斜弧刃、整体似靴。
“这件钺，它的刃一边高、一边低，不对称。” 祝勇说，中原常见的青铜钺刃部左右对称、居中开锋；而这件只向一头斜出，形如一只靴子，“非常非常少见”。祝勇长年在故宫工作，看惯黄河、长江乃至北方辽河文明，铜钺也再熟悉不过。可广州这件，仍旧让他耳目一新。然而，形制的地域差异之下，内核却是中华文明共通的文化认同。“钺在古代是权力的象征。不管中原还是岭南，钺象征权力，这是完全一致的。” 祝勇说。
东汉陶鸮形五联罐（带盖）
另一件鸮形五联罐，同样让他驻足。鸮即猫头鹰，古人心中的神鸟。商代名品妇好鸮尊，在国家博物馆和河南博物院各藏一件，都是镇馆之宝。而这件岭南陶罐将鸮鸟与凤鸟融为一体，双仿生造型殊为少见。鸮首昂扬，羽翼细线阴刻；凤鸟隐塑器顶，双灵合璧。祝勇说，这样的五联体器型，他是头一回亲眼见到。“文化的差异性正是魅力之所在。”
广州是南北融合东西交流的十字路口
广州的历史从来不是单一流向，六千多年前，虽然交通不畅，但从出土的陶器、玉器等就能看到与其他区域文化相互影响、相互辐射的痕迹。
展厅里一件商代玉牙璋，出土于广州增城墨依山。璋与圭、璧、琮、璜、琥并称 “六瑞”。器物无言，却透露出商文化南渐至此的历史真相。
祝勇说，古代中原的先民与文明一路南迁，是为“北风南渐”，广州城内至今还保留了很多楚文化、吴越文化、巴蜀文化等遗存。近代以来，岭南率先领风气之先，又将敢闯敢试的种子反哺其它地方，是为“南风北渐”。在他看来，差异带来的从来不是隔绝，而是文明前进的动力。展厅里那些独到的广彩瓷也吸引了祝勇的注意。广彩瓷全称广州织金彩瓷，是清代康熙晚期在广州创烧的釉上彩瓷，以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌为特色，2008年列入国家级非物质文化遗产。它采用“借胎加彩”模式，将景德镇白瓷胎运至广州加彩烘烧，是清代重要的外销瓷品种。祝勇发现，这些广彩瓷身上，既绘有本地岭南特色的纹样，还有波斯文字，西洋图案，甚至有欧洲买家把家族的族徽烧制其上，画面感极强，如同历史照片。这种广州制造、世界审美的画面，正是文明交融的痕迹。
“广州这座城市一直是中西文化交流的一个十字路口。”祝勇说。从海上丝路的万帆齐发，到明清“一口通商”的十三行盛景，广州既向世界输出丝绸、瓷器与广彩，也吸纳着域外的奇珍与新知。许多西方人认识中国，第一站便是广州。西方人利玛窦，就是先抵达澳门、广州、肇庆等地，然后穿越南岭，经赣江入中原。苏东坡南谪，走的也是同一条路。正是这种吞吐四海的襟怀，成就了广州兼容并蓄、敢为人先的城市性格。他不止一次感叹，广州就是华夏文明融汇之地，也是中华文明与世界文明碰撞交流的重要区域。
一座城址 2240年未移的城市是福地
正是这种吞吐四海的城市与胸襟，成就了中国最早的开放气度与领风气之先的性格。而这座城的根基，早已深扎两千多年。“守其心而不变，随时代而常新。”这正是广州最迷人的地方。
展厅中一件宋代城砖和北京路历史层面图都给祝勇留下深刻的印象。他告诉记者，今天的很多大城市，都不是过去的城市，相比之下，广州不一样，从公元前214年建城到今天，2240年了，城址没有移过，城市中心也没有变过。他特别提到展览呈现的北京路一带层层叠压的历史夯土，如一个横断面，清晰照见广州两千余年在原址上不断演进的过程。
“这是一块福地。我不是一个南方人，但我越来越喜欢广州。”祝勇说，广州2240年来始终城址未移、文脉未断、容颜未老，像木棉花一样年复一年地开放，每一季都有它绚丽的色彩，“守其心而不变，又随时代而常新。”祝勇感慨地说，只有了解这片土地，才能真正地热爱这片土地，奉献这座城市。这座已经2240年的城市，正把它的厚重与活力，通过一件件文物，一点点讲给来访者听，也讲给生于斯、长于斯的每一个广州人听。
文/广州日报新花城记者：张忠安
图/广州日报新花城记者：张忠安
视频/广州日报新花城记者：杨泽彬、张忠安、刘丽琴
