爱美之心，人皆有之。
可要是一座城市，把“教人变美”当成一件正经事来推进呢？今年9月，“文明有礼・时尚广州”——“美育课堂”系列活动在荔湾区永庆坊开幕。此后数月，涵盖穿搭美妆、形体礼仪、收纳整理、非遗体验等主题的20余节公益课，陆续送进番禺、海珠、黄埔、花都等区的新时代文明实践中心，开到了群众家门口。
对一座城市而言，“美”从来不只是个人的兴致。一座城的美，从哪里来？又如何走进普通人的日常？最终，它将把这座城市带向何处？经过一个多月的观察，答案渐渐清晰。我们就从这三个问题说起。
广州的美
需要从什么时候说起
这座城市的爱美之心，已经绵延了两千年。
广州艺术博物院的展厅里，一串两千年前的珠饰静卧在展柜的柔光中。它们曾是两千年前番禺儿女颈间腕上的珍物。广州考古出土的汉代珠饰数以万计，是这座城市对外贸易繁盛最直接的见证，也是这片土地爱美之心最古老的物证。
美，在这座城市的起点处就写下了注脚。与珠饰同出一片土地的，还有象岗山南越文王墓中那尊仅3.5厘米高的圆雕玉舞人。汉风、楚韵、越式，多元审美在这方寸之间浑然一体。一件小小的佩玉，预示了这座城市此后两千年的文化性格：以开放之姿，纳八方之美。
广州是我国历史上资格最深、历代相沿、唯一不衰的对外贸易港口。审美的高度，从来与开放的广度互为表里。
唐代，广州首设市舶使，开中国外贸管理制度之先河，通海夷道绵延1.4万公里，大食、波斯的商船乘风而来。世界审美风潮登陆中国的第一站，就是广州。
清代“一口通商”的85年间，这座城市把自身的美学特质做成了行销世界的商品。广彩瓷器织金填彩，西洋贵族以拥有为傲。广绣与苏绣、湘绣、蜀绣并称中国四大名绣，远销欧美……“广州制造”成为18世纪世界市场上的“高定”。
美，是通达天下的生意，也是热气腾腾的生活。落成于清光绪年间的陈家祠，集木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑等工艺之大成，被誉为岭南建筑装饰艺术的集大成者。西关大屋的满洲窗，将西洋传入的彩色玻璃嵌入岭南木雕纹样之中，日光一照，满室流光。20世纪二三十年代大规模兴建的骑楼，上楼下廊、中西合璧，遮风避雨之间尽是商业智慧与市井温情。透过这一幅幅风貌画卷，足以窥见当时这座“最时尚”的中国城市的模样。
从一件衣、一扇窗、一方建筑，到一城格局，广州人的审美，始终扎根生活，面向世界。
何以如此？两千多年来，城址未移、文脉未断，海洋把世界带给广州，广州把包容写进基因。这片土地的审美底蕴，从来不是孤芳自赏的精致，而是海纳百川的气度、务实进取的品格、雅俗共赏的智慧。它塑造了这座城市的文明面貌，也为今天的美育实践埋下了深远的伏笔。
历史上的审美如何变成今天的文明内涵
自永庆坊启幕后，“美育课堂”陆续走进各区的新时代文明实践中心（所、站）。课程内容看似零散细碎，细品却有清晰脉络：老师们传授的不只是“美”的技巧，更是美的源流、美的内里与美的归宿。
“美育课堂”走进全市的新时代文明实践中心（所、站）。
公益课堂上，讲师先讲透了“美”的源流。“衣襟向左掩还是向右掩，平时没人留意，在传统服饰里却是错不得的方向。”来自广州市番禺区职业技术学校的礼仪导师郑曼如一开口就抛出知识点。“汉服是一整套礼仪系统，”她告诉学员，“‘衣冠上国’称颂的不只是衣裳，更是文明教化。”
学员恍然大悟：“美”从来不只是好看，它始终与“礼”相伴相生，美是形、礼是魂，归根到底是内心敬意与修养的外化。这堂“老广新潮・衣礼承韵”公益课座无虚席，三位职业院校礼仪导师以汉服、旗袍、正装三类服饰，讲透“敬、雅、信”三个字。学员们对镜练习抬手、颔首、站立、行走，一步步打磨仪态，练习正装礼仪。
知道了美从哪里来，还要懂得美向何处去——让传统美学回归生活，就是最好的去向。
“什么才是真正的广绣年轻化？”在“老广新潮・衣礼承韵”课堂上，面对提问，国家级非物质文化遗产广绣新生代传承人谭靖榆的回答出人意料：“不只是把图案做得新潮，而是让年轻人愿意重新认识广绣、接纳广绣、主动使用广绣。”
有观众问，第一次接触广绣，又不想穿得太“传统”，从哪里入手？谭靖榆指向手边的耳环、胸针等小件配饰，其上的蝴蝶与五瓣花纹样呼应广州四季花开；又指向一件绣着小猫的牛仔外套：“搭配马面裙，就是很有氛围感的新中式。”
一问一答间，传统美学的门槛悄然消解。她还告诉学员，广绣荔枝的“流水路”技法里，藏着广府人谦和礼让的处世智慧。“让广绣不只是被看见，而是被穿在身上、带在身边、用在生活里。”美育要做的，正是让传统回到生活，让文化自信在一针一线中养成。
往更深处走，美育最终要回答的，是“人”的需求。
在海珠区隔山书院，唯品会搭配师、AICI国际认证形象顾问钱婷婷的色彩课，把课堂引向每个人的内心。
课后，摊位前市民围拢不散。钱婷婷举着色卡逐一为市民做色彩诊断。一位阿姨发问：“我这个年龄，衣服颜色是不是就得深一点？”她答：“不要用年龄束缚自己。心态年轻、愿意学习，穿浅色完全没有问题。”一位听课市民说得朴素：“学到的不只是穿搭，更是内在的气质，是由内到外的呈现。”而在钱婷婷看来，这堂课的意义早已超出“美”本身：“让大家更进一步认识自己，发现自身更多的可能性，不被单一的美所困住，不被单一的标准所限制，自信地表达自己。”
课程看似内容零散，实则排布有序。这背后，是同一套城市机制的支撑——“美育课堂”是全市文明城市建设百场主题实践活动“1+10+N”体系的十大主题活动之一。
一堂课何以能办成体系、办出专业水准？想看清这个问题，还要到这座城市的“家底”中找答案。
一堂美育课为什么能办起来、办得好？
这个问题的答案藏在广州的产业家底与基层治理里。
先看治理这张网。全市3157个新时代文明实践阵地，正从“办活动的场地”，升级为“有人管、有阵地、有活动、有品牌、有运营”的实体平台。美育课堂正是依托这张网络，被送进各区的社区街巷。
再看产业这块基石。授课的师资力量并非无源之水：唯品会的专业搭配师、市场监管部门的化妆品检查员、非遗代表性传承人、高校导师……他们背后，站着广州厚实的时尚产业。
就在10月29日举行的2026中国（广州）国际时尚产业大会上，一组数字亮出家底：全市时尚消费品产业规模超6200亿元，规模以上企业超3500家，化妆品、皮革皮具生产企业数量均居全国首位。可以说，是产业的一线实践智慧，直接转化为市民的生活审美素养。
“美育课堂”讲解衣服搭配。
数据的变化，印证这座城市“爱美之心”的生长。2026年上半年，广州限额以上服装类商品零售额增长31.2%，化妆品类增长10.6%，医疗美容服务增长11.3%；前三季度，服装鞋帽类零售额继续保持25.8%的高速增长，美丽消费一马当先。“世界服装看中国，中国服装看广州。”在2025广州时装周上，广州服装行业协会执行会长、广州时装周组委会秘书长张寿英这句话，说得底气十足。
底气来自基本盘。2025年，全市社会消费品零售总额突破1.1万亿元，广州跻身全国第三个“消费+外贸”双万亿之城；2026年前三季度，社零总额已达8363亿元，同比增长2.5%，高于全国、全省平均水平，上半年增速连续6个月位居五大国际消费中心城市榜首。太古汇、K11、太古里、万象城、SKP五大高端商业IP齐聚一城，仅今年前三季度，落地的高能级首店就超过500家；《首发广州地图1.0》的发布，更把整座城市变成时尚的首发场。
数字攀升的弧线背后，是消费逻辑的悄然换挡。
但必须明确的是，美育不是消费主义的附庸，产业实力也从来不是美育的终点。“美”不仅在课堂内容，更在于不被物欲裹挟的审美自觉。搭配师讲“一衣多穿”，传递的是理性消费、物尽其用的可持续理念；收纳课讲的是“极简生活与低碳美学”；化妆品课教的是辨别合规产品、守护消费安全；非遗体验课上，市民在广绣的一针一线、漆扇的一笔一画中，触摸的是文化根脉。
美不是物欲的代名词，而是一种生活方式、一种精神涵养。
这正是“文明有礼・时尚广州”的题中之义：以产业为支撑而不困于产业，以消费为场景而不止于消费，最终落脚点还是人。
一个懂得欣赏美、创造美的市民，往往也是更从容、更自信、更乐于善待他人与公共空间的市民。穿搭得体，是对他人的尊重；收纳有序，是对生活的敬意；举止得体，是对规则的认同。当这样的习惯在千万市民心中点滴涵养，汇聚起来的力量让整座城市精神面貌焕然一新。
从这里，能看出文明城市建设的表里兼修：文明出行、“门前三包”，治理的是市容市貌的“面子”；美育课堂，涵养的是市民心灵的“里子”。内外共治，涵养文明城市。
从产业实力到人心之美，再到城市之新，广州正以美育人、以文化人，把千年商都的审美基因，转化为“老城市新活力”最生动的表达。
文、图/广州日报新花城记者：侯翔宇
