“处暑还有暑，好似秋老虎”。
今天（23日）处暑至，历时40天的“超长待机”三伏天行将落幕。但国内很多地方秋老虎仍在发威，暑热还未彻底消停。
被热浪熏蒸到身心俱疲时，不如钻进古画里躲一躲——一眼入画，暑热顿消。
一榻清风：睡觉里的“松弛感”
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”槐树浓荫下，古人袒胸露腹，躺在竹簟上悠然小憩。这幅《槐荫消夏图》透出的这份慵懒与闲适，大概就是今天人人挂在嘴边的“松弛感”吧。
南宋 佚名 《槐荫消夏图》 故宫博物院藏
古人的消暑器物件件有来头。
簟，即竹编凉席。《诗经》有言：“下莞上簟（大字），乃安斯寝。”两千多年前，人们就已经用上凉席了。宋代诗人辛弃疾曾写“方竹簟，小胡床，晚来消得许多凉”，一张竹席，换来一夜好眠。
有意思的是，《槐荫消夏图》图中古人搁脚的小木架，叫凭几，也叫“懒架儿”。把脚垫高睡觉，可以促进下肢静脉血液回流，四肢得到充分休息。原来，八百多年前的宋人，已经懂得科学养生了。
瓷枕，宋代女诗人李清照《醉花阴》写：“玉枕纱厨，半夜凉初透。”瓷枕最早出现在隋代，唐代和宋元时期最为流行。
瓷枕不仅可以纳凉安神，古人还认为它能够清心明目，明代文人高镰《遵生八笺》称赞瓷枕“最能明目益睛，至老可读细书”。
清代 虎形瓷枕 庆阳市博物馆藏
扇子，古人称之为“摇风”，又叫“凉友”。西汉女诗人班婕妤写团扇：“裁为合欢扇，团团似明月。”轻摇竹扇，凉风顿生，正所谓“莫把暗尘涴明月，好驱大暑来清风”。
清 王翚 夏山高隐图轴（局部） 故宫博物院藏
竹夹膝。今人抱大冬瓜消暑，古人则用更轻便的器物——竹夹膝。竹夹膝是长条柱形的竹笼，唐代称“竹夹膝”，北宋时又有了“竹夫人”“青奴”等雅号。抱着入眠，通风散汗，比冬瓜轻盈太多。苏轼曾调侃道“留我同行木上座，赠君无语竹夫人”，把竹夫人比作沉默寡言的伴侣。
《唐宋名缋册》台北故宫博物院藏
食饮生津：古人的快乐水图鉴
古人解暑的食饮，丰富得超乎想象。
章怀太子墓的《仕女图》中，侍女手捧的这碟“酥山”，便是唐代的冰淇淋。唐代诗人王泠然在《苏合山赋》写道：“随玉箸而必进，非固非絺；触皓齿而便消，是津是润……”据资料记载，由奶油制成的“酥山”在唐、宋、元时期特别流行。
唐 章怀太子墓《仕女图》 陕西历史博物馆藏
冰镇瓜果，也是有的。宅院置冰，既可以降低温度，又可以在冰块周围摆上时令蔬果和饮品，随取随食，冰冰凉凉，好不畅快。
明 吴彬 《岁华纪胜图册》 台北故宫博物院藏
“三伏，市上卖凉水”，古人还有各种口味的冷饮。清代有诗专门描述酸梅汤：“搭棚到处卖梅汤，手内频敲忒儿当。伏日蒸腾汗如雨，一杯才饮透心凉。”据记载，明清时期，夏季饮冰的习惯到了寻常百姓家。
明 佚名 《夏景货郎图》（局部） 故宫博物院藏
衣袂生凉：薄纱之下的“呼吸感”
“香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。”宋代诗人苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》写出轻薄的服装所带来的凉意。
现藏于湖南省博物馆的直裾素纱襌衣，堪称2000年前的“高定”华服。衣长160厘米、通袖长195厘米，整件衣物重量却仅有48克，重量相当于一个鸡蛋。
据介绍，直裾素纱襌衣是世界上现存年代最早、保存最完整、厚度最薄、重量最轻、制作工艺最精湛的丝织衣物，堪称国宝级珍品，被誉为西汉时期纺织技术的巅峰之作。
西汉 直裾素纱襌衣 湖南省博物馆藏
《北齐校书图》中，一群文人雅士，外罩透明纱衫，内着裲裆长衣，薄如蝉翼，清凉大胆，今日看来，仍觉前卫。
北齐 杨子华《北齐校书图》（局部 真迹已佚） 美国波士顿美术馆藏
心静热散：终极精神超脱法
器物可借，但古人最终的消暑良方，在内心。
唐代诗人白居易《销暑》道破千古销暑至理：“何以销烦暑？端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。”屋内清空杂物，心中放下杂念，自有清风萦绕。
南宋 佚名 柳院消暑图 故宫博物院藏
北宋文学家欧阳修在《病暑赋》中叹“顾此大热吾不知夫所逃”，当暑热逃无可逃，那就“任寒暑之自然兮”，“知其无可奈何而安之兮，乃圣贤之高躅。惟冥心以息虑兮，庶可忘于烦酷。”
面对人生中那些逃无可逃的境遇，安然处之，是圣贤们的智慧。静下心来，放下杂念，忘却身心的烦扰与酷热。
从竹席到冰盘
从扇子到纱衣
再到“热散由心静”的精神突围
古人的消暑智慧
千百年来仍让人叹服
当我们被暑热搅得心烦意乱时
不妨躲进古画觅一份清凉
静静体悟那份“任寒暑之自然”的从容
参考资料：人民网、央视新闻、光明日报、澎湃新闻等
文/林燕
图源/人民网、央视新闻、光明日报、澎湃新闻等
