“首裹花帕，通体绣花”，这是清康熙《韶州府志》对粤北女子“狗牙绣”最早的文字记载之一。这项被时光浸润的古老技艺，以六针针法编织客家天地经纬——从平直的一针法到结扣收尾的六针法，每方绣面都是对传统图腾的匠心丈量。
曾丽红的狗牙绣作品《清明上河图》（局部）。
《清明上河图》《张九龄像》一“绣”惊人
在韶关市武江区西联镇，曾丽红的名字与狗牙绣紧密相连。她自小就跟随祖母、母亲学习狗牙绣制作技艺，从长辈手中学到各种传统的制作技艺针法与绣艺。
据介绍，“狗牙绣”手工绣艺技术又称“绣花边制作技艺”，又因其绣出花边形似狗牙，在韶关民间称之为“狗牙绣”，也称“韶州绣花边”。绣针穿梭间，折射的是客家人迁徙史中的生存智慧。比如头帕上的“狗牙边”不仅是装饰，更是南岭先民在山林耕作时防止布帛绽线的实用创造；婚嫁绣品中的四方连续图案，暗合着“天圆地方”的宇宙观；而山水纹样里交错的斜拉针法，恰似客家围屋的榫卯结构，将自然敬畏与家园眷恋编织成可视化的文化基因。
曾丽红的工作室里，30余名绣娘来自天南海北，有退休教师、全职妈妈，也有慕名而来的年轻手艺人。她们在曾丽红的指导下，一针一线复刻古法，将现代审美融入传统纹样，让狗牙绣焕发新生。
曾丽红耗时八年完成的长22.6米、宽0.76米《清明上河图》，恰似一部用针线书写的岭南“绣工记”。这不仅是技艺的巅峰呈现，更是传统手工艺对工业化、模式化生产的无声回应。在智能化浪潮中，这项古老的技艺正进行着多维突围。
孟洲坝夜市的镁光灯下，一场艺术对话正在发生。曾丽红凝视着《九龄风度传千古》摄影作品，思索着是否可以让瞬间定格的雕塑照片，在丝线上再次获得新生？
曾丽红对照着照片用笔在画布上绘出大致形态结构，逐步细化调整，并用尺子画格定度数。与其他绣法不同，狗牙绣无需框架可直接拿在手中挑绣，其绣法也更复杂烦琐独特，主要特征为六针针法，绣好后如“米”结构，用此绣法图案表面生动立体，触摸肌理尤其明显。
为了还原出摄影作品中像素的精细、雕塑的明暗、植物的层次变换，曾丽红在制作过程中，使用了41种颜色的纯棉线与苎麻根，运用了8种绣法和7种针法。
曾丽红手腕翻飞，一起一落、一针一线，大约绣了90万个针脚，花费了4个月时间，才完成了这幅长1.1米，高1.0米的《张九龄像》狗牙绣作品。
一幅《清明上河图》，8年岭南“绣工记”。
用“慢针法”传递时代匠心
“我把狗牙绣从爱好当成事业来做，因为狗牙绣是几代人口手相授，如果现在不把这门手艺传承下去，以后就没有人知道这门手艺了。”抱着这样的想法，曾丽红一头“扎”进绣艺海洋已有40多年，绣出一百余幅狗牙绣作品。
“我希望狗牙绣能像《清明上河图》一样，让后代看到我们这个时代的匠心。”2022年，武江区文化馆为曾丽红举办个人作品展，狗牙绣一夜“出圈”，成为韶关文化的新名片之一。2023年，狗牙绣被列入武江区第二批区级非物质文化遗产代表性项目。“我希望能继续用狗牙绣记录家乡变化、记录武江的点滴，让更多群众了解狗牙绣这项非遗技艺。”曾丽红说。
【记者手记】
针尖上的创意逆袭
狗牙绣曾是粤北妇女谋生的手艺，如今更成为乡村振兴的文化引擎。曾丽红带领绣娘们将作品转化为文创产品——绣花围巾、头帕、装饰画走进景区和电商平台，既为当地妇女增收，也让传统技艺走进现代生活。粤北这一群绣娘，用承载着四代人记忆的纹样，以可触摸的织物肌理守护古老记忆。
她们用自己的坚守证明，传统手工艺的现代化并非简单的技术加持，而是要让文化基因在时代语境中完成表达方式的进化。正如一幅幅古朴绣面中遵循的“米字结构”——纵线是坚守的文明根脉，横线是创新的时代经纬，唯有交织，方能生生不息。
文、图/广州日报全媒体记者卜瑜 通讯员何艺捷、陈玉铃、陈励、朱文琳
