非凡十年·变迁
秋意渐显，羊城的绿意却丝毫未减。在1400多年历史的南海神庙，木棉、海红豆、山牡荆等郁郁葱葱，榕树呈独木成林之景，吸引路过的人们情不自禁驻足凝望。
南海神庙内有整整10棵百年以上的古树，最高龄的一棵已有324岁了。在2006年前的广州名木古树编号中，1-8号都在这里，足见此处古树群的重要地位。古树与古庙相依，成就了一道道亮丽的风景线，也共同见证着海上丝绸之路由古及今的繁荣。
木棉：曾获编一号古树
走进南海神庙五进式殿堂第二进的仪门，两棵枝干挺直、势如巨人的木棉树映入眼帘。在2006年之前，广州为古树编号，它们被分别命名为1号与2号（这个编号并不与树龄直接挂钩，因为与市内两棵千年古树相比，它们截至目前仅为264岁，还是“后生仔”）。当时古树的号码编排按方位排列，东面为起始，于是两棵树就成了编号的开始。
1号木棉高15米，焕发着勃勃生机。2号木棉外观辨识度非常高，看起来主干像是“秃”了——这是因为十几年前，一道雷电似剑影劈过，将它的躯干一下子砍到剩下10米，便成了今天的形态。幸运的是，这株木棉仍屹立不倒，无声守护着古庙的安宁。
第一号古木棉树
第二号古木棉树
两棵木棉分立于两个碑亭之前：一是明洪武御碑亭，一是万里波澄碑亭。两块碑都具有重要历史价值：前者的碑文记载了朱元璋不敢逆上天之意私自称祝融为王，遂改称其为“南海之神”的故事；后者由康熙皇帝在五十岁时亲笔题下“万里波澄”四个字，制成牌匾送到南海神庙，有祈求海事顺利之意。
如今，两棵264岁的古树各自守护在院落中庭两侧，越发衬托出古庙的庄严肃穆。时值八月，虽已难感受到木棉满树“花火”的热闹，但枝头簇簇挂绿叶，倒也更显得庙内清凉——这是不同季节的木棉树景带来的独特风味。
当然，最热闹的时节还是每年的“波罗诞”，也就是农历二月十一至十三，恰逢木棉满树开花，吸引人们在花下祭拜南海神。那时，庙会气氛就会如木棉颜色一样火热。很多村民还趁机过来捡拾木棉花，拿回去晒干煲汤，既美味清甜，又滋润开胃。
1号和2号木棉树不仅因为历史价值而成为南海神庙古树群的代表，而且，作为广州市花，它们还承载着非凡的精神意义。因此，纵岭南花多，大家似乎习以为常，但对它们的钟爱依然没有减色。明末清初，诗人屈大均曾写下“南海祠前十余树，祝融旌节花中驻”的诗句来赞美南海神庙木棉花开绚丽多姿的景色。
也许是屈大均将木棉花比作烽火，其色彩又像英雄的鲜血，年年染红了树梢，总之，木棉树便具有了“英雄树”的含义。在树群中，它们总是长得最高，身姿挺拔，恰似英雄永在。
海红豆：波罗诞相思之物
古庙外的西南角有座小土岗，名为“章丘”。丘上长着一棵324年的海红豆树——这便是庙内唯一一棵国家二级保护古树了。著名诗人王维所作《相思》有云，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。其中的红豆，就是长在这种树上的扁扁红色小物。
南海神庙中的这棵海红豆，长在浴日亭山坡上，走近时，便可看到它的枝干往路边探出头来。风吹起簌簌绿叶，留下树影婆娑，与旁边的石像缠绕，自成一处佳景。为了更好地保护古树，海红豆周边有护栏围着。而黄埔区古树办每个月也会派专家前来查看。
海红豆外壳坚硬，长久不蛀，象征着永恒的爱情。因此，每逢“波罗诞”，海红豆结果掉落满地的时候，逛庙会的年轻男女就会纷纷涌来，捡拾这“相思”之物，做成手串等饰品送给心上人，祈求有情人终成眷属。
沿着海红豆树旁的阶梯往上走，能观赏到宋、元、清三代的羊城八景之一：“扶胥浴日”所在的浴日亭。唐宋时，南海神庙三面环水。人们登高望海，浴日亭是绝佳位置。苏东坡被贬岭南时，途经南海神庙，留下感怀身世的《浴日亭（在南海神庙前）》一诗，从此让浴日亭声名远播。文人墨客慕名而来，在此吟诗作对，观潮起潮落。其时，亭下还未有海红豆，而扶胥港正繁荣兴旺。后来，海红豆树在此无声发芽，几百年来愈发枝繁叶茂，给古老的羊城八景带来新的生机。
山牡荆：阅人间喜乐忧苦
南海神庙还有一株古树山牡荆，仅此一棵，生长在南海神夫人的昭灵宫后，树龄154年，在羊城比较少见。山牡荆在5月至7月开花，花身呈淡黄色圆锥形状，8月至9月结果。《本草经疏》中写这种颗粒状果实，既可祛风化痰，又可治中暑，还能缓解一些妇科疾病。别看小小一个，竟然浑身是宝。
这棵山牡荆树高12米，远远地望去，只见主躯干成三向散开，上面叶色浓绿，枝繁叶茂。也正因如此，阳光无法直达地面，只留下斑驳树影。许是位于昭灵宫，也就是古庙最深处的缘故，树下鲜有行人经过。灰蓝色石砖铺成的小道布满青苔，走上去只感阵阵凉意，越发显得昭灵宫清幽安静了。
旧时民间认为，南海神夫人和南海神一样，具有庇佑海事顺利的能力，而且还是送子、生育的象征。所以，百年来，这棵山牡荆都是老百姓表达美好心愿时的见证者，陪伴着无数的许愿者，面对人生悲欢离合、喜怒哀乐。
榕树：送荫凉厚德载物
南海神庙现存百年以上的榕树共有5棵，其中邻近东广场的位置有3棵，在半圆状的地盘上各居一隅，枝叶繁茂似可盖天。作为岭南地带常见的树种，榕树底下常常是居民们聊天休闲的地方。不过，这些在古庙中的榕树，由于生长环境不一样，所以姿态也更加恣意，别具味道。除上述3棵树以外，第4棵古榕树位于前殿东侧，与东广场那3棵年岁相仿。最老的一棵古榕则位于南门外，树龄已有153岁了。高16米、平均冠幅20米的老榕树在炎炎烈日中送来凉意，益发彰显榕树厚德载物的特点。
若仔细观察庙内的榕树，会发现树枝垂吊着许多灰褐色絮状的须，这是气生根，也是榕树独木成林的关键。气生根吸收空气中的水分，不断往下生长，接触到土壤便长得更粗壮，外表逐渐变得和树干一样，这时又称为支柱根了。支柱根同榕树的主干合力，承托沉重的树身，使榕树得以不断向外扩张，最后形成小树干环抱榕树的“独木成林”之景。
波罗树：甜蜜果源自印度
与南海神庙结缘的，不仅有木棉、海红豆等古树，还有在东南亚地区常见的波罗树，果肉橙黄香甜可口，也就是人们现在经常食用的“波罗蜜”了。
这种起源于印度的作物，相传是印度使者达奚跟随使团访华，游逸南海神庙时把随身带来的两棵波罗树苗种在庙前。后来波罗树越长越大，人们也就把南海神庙称为波罗庙了。当时他种的两棵波罗树，枝丫枯了又生，果实掉了又结，直到日军侵略，此树被毁，达奚司空亲手种下的波罗树才从此在世上消失。
不过，波罗树作为南海神庙重要的树种，如今在古庙“海不扬波”石牌坊的两侧以及庙内处处可见。最著名的一棵离达奚像并不远，是2006年瑞典仿古商船“哥德堡”号抵达广州时，瑞典国王、王后与船员们一起参观南海神庙后手植的。因此，它也是中瑞友谊的见证。如今，人们走进南海神庙，可以看到波罗树正挂着金黄色、沉甸甸的果实，像是无声言说着波罗树与古庙不言而喻的缘分。
●记者手记
旺盛生命舞动光阴
千年来，南海神庙见证着古代海上丝绸之路的光辉历史，传承着延绵不断的祈愿与祝福。作为南海神庙不可或缺的一部分，古木用仍然鲜活的生命向人们诉说着光阴的故事。
无数岁月之中，它们看日升月落，守在各自的土地里看风云变迁。宋诗人杨万里有诗云“大海更在小海东，西庙不如东庙雄，南来若不到东庙，西京未睹建章宫”，诗中将南海神庙比作长安的建章宫，道出了南海神庙的雄伟辉煌及其当时在广州的重要地位。如今，看到这些古树，便仿佛触摸到这座城市的峥嵘岁月，绵长而悠远。
古树名片
南海神庙古树群：木棉树龄最大264岁，榕树树龄最大153岁；另有一株山牡荆154岁，一株海红豆324岁。位于广州市黄埔区南海神庙
策划：赵东方、张浩、秦晖
统筹：余靖、麦蔼文、何超、梁倩薇
文/广州日报·新花城记者：何瑞琪 通讯员石可
图/广州日报·新花城记者：杨耀烨
视频/广州日报·新花城记者：吴子良、杨耀烨、高凯珅 实习生熊毅
