活泼可爱的小朋友从来都是令人喜爱的。今天的人们把他们的照片摆在桌子上,用作手机桌面,或者做成漂亮的摄影书,记录下美好的生活时光。
古代没有摄影术,但并不妨碍大家同样喜欢用孩子们明媚的笑脸来点亮生活。而且古人在使用小孩子们的形象时,讲究更多,充满温情和美好。

清 粉彩麒麟送子纹瓷盖罐 广州博物馆藏
在不少博物馆里收藏的古代工艺品中,大家能看到孩童坐在麒麟身上的形象。麒麟在民间被视为送子的神兽。晋人王嘉在《拾遗记》中写道:“夫子未生时,有麟吐玉书于阙里人家。”将孔子的诞生与麒麟的祥瑞结合在一起,此后便有了“麒麟儿”的美称。“麒麟送子”图案中的孩童,常头戴金色冠,一手持莲,一手拿笙,寓意“麒麟送子,连生贵子。”

清乾隆 粉彩山水舟船婴戏图瓷盘 广州博物馆藏

民国 粉彩婴戏花草纹瓷提梁壶 广州博物馆藏
传统工艺品常采用“婴戏图”作为装饰,即以儿童游戏或生活为主题的图案,载体丰富,涉及绘画、漆器、竹雕、玉器、剪纸、织绣等,内容更是包罗节日民俗、游戏活动、社会风尚等。它们描绘的虽然是孩童的生活或游戏,其中寓意却又远不止于此。古人认为孩童的天真无邪,代表了吉祥福乐,是美好生活的象征。

清嘉庆 粉彩百子图瓷碗 广东民间工艺博物馆藏

1960年 彩绘百子图瓷佛手耳大瓶 广东民间工艺博物馆藏

清嘉庆 粉彩百子图瓷碗 广东民间工艺博物馆藏

清同治 粉彩百子嬉春图瓷板 广东民间工艺博物馆藏

1959年 百子图漆盒 广东民间工艺博物馆藏
还有一种常见的题材是百子图,画面形式虽然多种多样,但都是百名儿童玩耍、欢闹的情景,代表的也是百子千孙,人丁兴旺的美好愿望。
此外常见的孩童题材图案还有“五子登科”,即五孩童一同嬉戏玩耍,取自五代后周燕山府窦禹钧家中五子先后登科及第的传说。“状元及第”绘群童抢夺状元帽、扮演状元“跨马游街”,或刻画射箭比赛,表示“连中三元”之意。这些代表的都是希望后代成才的心愿。
此外,孩童们的形象也常与蝙蝠、金鱼、莲花等组合出现,都有祈福之意。这些内容一道构成了传统“祥瑞文化”的重要组成部分。
文/广州日报新花城记者卜松竹
图/广州日报新花城记者卜松竹
视频/广州日报新花城记者卜松竹
广州日报新花城编辑:刘丽琴














































